01
“教师是太阳底下最崇高的职业”。因为教师是人类文化、文明的传播者，因为教师担负着培育下一代的艰巨任务，因为教师是人师，是人之楷模。
“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，作为教师，更要特别强调“廉洁从教”，我们每位教育工作者都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响。教师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是教师职业的本质要求，是教师形象的感人魅力。为此，我们学校开展了“廉洁文化进校园”的活动，老师们都庄严地宣誓，慎重地在倡议书上写下了自己的名字。在工作中，坚持廉洁从教。
教师要做到清正廉洁，首先要牢固树立社会主义的荣辱观，这就要求我们既要有崇高理想，又要有踏实的行动，既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。道德失准、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。作为教师要做到“率先垂范，廉洁从教”、“学为人师，行为示范”。要有大局意识，要认真分析和处理好个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益、这部分人的利益和那部分人的利益、少数人的利益与多数人的利益的关系，把各种利益统一和结合起来。不能因为年度没评上“优秀”，晋级没有轮到自己身上，职称评聘没能聘用，对工作就有情绪和抵触，言语和行为就走了样，失去了自己的教师身份，损害了自己的老师形象。
教师要做到清正廉洁，就要安于乐教，甘于奉献。不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，管理好每一个班级，在学校里要行成“四育人”的良好风尚，即教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。对于全国上下都在进行课程改革的今天，得过且过的工作态度，因循守旧的教育观念，都是同时代的要求相违背的。我们使用的教材新了，普遍反映新教材是教师难教，学生难学，这就要求我们要有新的教育观念。在教学中处理教材时，要抛开老教材传统的呈现方式，另辟蹊径来设计我们的教学。要对教材进行深入的价值分析，要想想这个教学内容有没有活动价值，有没有探究价值，有没有实验价值，有没有游戏价值，有没有合作价值，等等。根据其价值改变教材的呈现方式，设计适当的学习指导方案，让学生经历有价值的思维过程，而完整知识结构的建立。教师不要仅仅满足于照本宣科，更不能让学生满足于记住教材提供的结论。陶行知先生曾经说过“对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发现相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题，”这句话我们今天仍可以借鉴。
教师要做到清正廉洁，要用真爱去关心学生，要公平、公正地对待每一位学生。教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。”因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”。
从我做起，从身边点点滴滴的小事做起;认真钻研教育教学理论，改进课堂教学方法，精心备课讲课，全面提高教育教学质量。多一点奉献，少一点索取，多讲一份责任，少讲一份得失，以自己的形象为学生树立榜样。甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛，在教育的平凡岗位上刻苦钻研，勇于创新，让生命之火为教育事业而燃烧!
02
什么是廉洁?廉洁就是“不损公肥私、不贪污”;而“贪污”则是指“利用职务上的便利非法地取得财物”(解释出自《现代汉语词典》)。我们应该正视社会中存在的各种不廉洁现象。我们的中国特色社会主义进入了新时代，人们对“廉洁”的呼唤和追求更加强烈和迫切。反腐倡廉、拒腐防变，任重道远。
提升社会的廉洁度(incorruptibility)关键要靠制度的约束，根本在于文化的培育与熏陶。“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”廉洁教育要从娃娃抓起。我们中国人内心向往廉洁，可是却也常常便宜从事、常常要照顾到方方面面的人情，常常很聪明也很善于“走捷径”，内心不大不愿意接受各种刻板制度的约束。这为廉洁文化的构建和营造带来的很大的困难。
不少的孩子从小都是耳濡目染受了父辈们“不廉洁”的洗礼，长大以后成了社会的中坚，即便现有条件能够满足自身各类需要，也不肯遵守各种制度、接受约束，铤而走险，踏上了贪腐的不归路。
正常的人情往来是有底线的，不能拿原则和公益做交易，正常的人情往来是不允许干预公权力的运行的。一旦踏过这条底线，人情往来就会变得不正常。深谋远虑的长辈们一定要以身示范，做好榜样，从孩子们小时候起就要培养他们廉洁奉公的意识，在他们的心底里种下廉洁的种子。教师们同样也肩负重要使命，习近平同志在和北师大师生代表座谈时说：“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”他还说：“做好老师，要有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心，把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上……”老师对学生的影响是潜移默化深远持久的。老师的的正直廉洁往往会给学生以温暖和激励。学校和老师们应该给孩子们营造一个廉洁的文化氛围，让他们从小与廉洁同行!
廉洁是一种品质，不是一句空话。政风往往深刻地影响着社会风气。政治不清廉，社会也必然乌烟瘴气。全国有上千万的公务员，他们整体上廉洁不廉洁，社会反响都会很大。国家在公务员系统内部进行了持续深入的廉洁宣传教育，但更关键的是必须靠一系列科学的、严密的、执行有效的促廉制度。用制度管事管人，遏制和惩处贪腐，促进廉洁方为治本之策。
03
廉洁是中华民族的传统美德，古往今来，有多少人对它作过论述，刘禹锡的“历览前朝家与国，成由勤俭败由奢”，诸葛亮的“由俭入奢易，由奢入俭难”，由此可见，节俭对于一个家，一个国都很重要，它不仅关乎一个人的道德品质，而且关乎国家的成败。
在悠悠历史长河中，有多少人为保持廉洁而舍弃了雕梁画栋的豪宅，舍弃了名高权重的地位，舍弃了伴有满汉全席、如云美女的日子。廉洁是陶公“不为五斗米而折腰”的志气;是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情;是周敦颐“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的正气。
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是拥有卧龙的智慧、魏征的直言;忠肝义胆，义薄云天，嫉恶如仇的屈原的慨叹。然而官场浑浊，世间险，人情恶，君昏庸无能，英雄终归末路。是官场的尔虞我诈，世俗的污浊冷酷，冷落了他的一腔热血。当秦攻入楚国时，屈原悲愤至极，以身殉国。没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，有的只是一声惊天动地的清廉之音……
任何事件背后，都有鲜为人知的细节;任何一段历史，都有让人琢磨不透的地方，这里面有的让人啼笑皆非，有的让人不寒而栗。历史常常由于偶然因素而发生转折，这偶然因素往往能决定一些人的生死荣辱，也能决定一个民族、一个国家的兴衰成败。
三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，蜀国相诸葛亮严于律己，一身清廉使然，“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。屈子廉洁一生，为后世竖起了一座不朽的丰碑。
清朝的于成龙，一生为国为民，三获“卓异”称号，最后累死在自己的任上，一生家产还不足一担，不愧为清朝的第一廉吏。
但清朝贪官和珅一生居庙堂之高，不忧其君，不利其民，专事搜剐，贪污受贿，弄得个机关算尽太聪明，却反误了自己性命，不但家财散尽，身首异处还落得个千载骂名。若，以权为轴，以贪为半径，只能画出罪恶的牢垣。
廉洁的人在物质上常常以无所追求为乐，能够忘记自身利益的，才能无私，无私就会大公。世间事情失败的原因，都在于懒惰和自私。公正就能产生英明，廉洁就能产生威望。面对钱财，最好的办法就是廉洁不贪，人间权利尊荣，总是逃不过他人的讥惮;最纯洁的德行，也免不了背后的诽谤。
小草虽没有花儿的绽放，但有经历风雨的激情，清廉虽没有富丽堂皇的高贵，但有其成事育人之准则，更有其使人激发斗志之豪情。人活着，是用自己短暂的生命努力为社会做出贡献。
欲善终，当慎始，无数教训告诉人们要想清正廉洁，永葆本色，不能不把好第一关，守住第一道防线。小手与大手应如高洁的莲花一样，出污泥而不染，摆脱肮脏的缠绕，吐放着清香，净化着新鲜的空间。用心的以爱为轴，以廉为半径，画出幸福的道路，与廉洁同行。