我一个朋友，用三个月的薪水买了一个LV手袋。低调的她并不喜欢这种满身logo的东西，但她说，当有一天她发现圈子里的人几乎人手一个LV时，她突然觉得有些孤独。
这是令人沮丧的事情。和某人吃过无数次饭，仍然只是点头之交；手机里存了三百个电话号码，却不知可以拨哪个号码，倾诉深夜里突如其来的伤感…… 孤独感成了生活里最固执、最持久的一部分，而与之对峙、战斗、和解又几乎将贯穿我们的一生。没有多少人能做到像卡夫卡那样，享受孤独，甚至渴求孤独，正如他所说：“与其说我生活在孤独之中，倒不如说我在这里已经得其所哉。实际上，孤独是我唯一目的，是对我的极大诱惑……” 有一段时间，我怀疑这只是卡夫卡的一个耍酷的姿势。直到我前阵子读完美国作家理查德・耶茨的《十一种孤独》，我开始认同他的观点：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是我们的悲剧所在。 卡夫卡一定是很早就认清了这一点，所以放弃了那些无谓的抵抗，他三次订婚又三次解除婚约，在事业方面也没什么野心。 比较喜欢《十一种孤独》其中的一个故事，《万事如意》。格蕾丝明天就要和拉尔夫结婚了，同事们都在热烈地祝福她，送她贺礼，她也配合着办公室里狂欢的气氛。但她却被一阵突如其来的惊慌攫住了：她真要和这个男人结婚吗？她似乎迷恋的是像上司那样有趣的男人，她甚至在圣诞派对上热吻过他，但现在，她却要和另一个有些无趣的男人结婚了。这样的不安和惶恐，格蕾丝简直难以启齿。 有个朋友说，婚礼那天，他一个人待在洗手间哭了一场。他不知悲从何来。这是一桩看上去近乎完美的婚姻，有时连他也这么认为。但他却在那一刻，感受到了无以名状的孤独。 后来看到英国一位经济学教师推算出的一个数字：一个人找到真爱的概率是二十八万分之一，也就是说，绝大多数人在婚礼那天，的确是该哭的。 我想我明白了朋友泪水里的含义，结婚这事并不坏，但离万事如意就差了那么一点。而这一点，他觉得比所有的东西都重要。 我的另一个朋友，在情场上屡败屡战，她还给自己挂起了结婚倒计时牌。她说，最主要的是，结婚之后，我就不会再有孤独感。 我对她说，孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越，也不可战胜。我们能做的就是与它平静地共处。 如果我们明白了这一点，我们会觉得，其实人不需要那么多东西：名声、金钱、奢侈品、朋友或者爱情、婚姻。至少，可以随遇而安，因为我们用这些东西对抗孤独，却没法获胜。 印度哲学家克里希那穆提认为，人们的读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心？分孤独的心，怕自己无事可干而感觉到孤独，怕由孤独感引发莫名的焦虑、恐慌与不安。其实，连上帝也知道孤独是驱使人最好的手段。古版《圣经》里说，人原本是一体，上帝嫉妒人类无忧无虑的生活，把人劈成两半，一半为男，一半为女，让他们一生下来就不得不面对孤独与不完整感，只有努力寻找到另一半，才能摆脱孤寂的折磨。 我想起宗萨蒋扬钦哲仁波切的一句话：“人生就是你身边睡着一只老虎，你会恐惧、逃避。如果你不知道这一切是幻象就成为问题。你要骑在它上面，抚顺它的毛。人生的目的是要和老虎睡觉。” 孤独，就是这样一只老虎。 （白文举摘自《阅读小阁》） 孤独地等待
你说你会来，所以我开始等待，从去年的冬天一直等到草长莺飞春暖花开。我知道，也许你是为了安慰我，所以在雪花纷飞的季节让寒梅绽放朵朵精彩，散发阵阵馨香，所以在残雪中灿烂在寒风中芬芳，但那不属于我，我只可以去远观去惆怅去欣赏。春天虽然来了，你却还是没来，不要说还要等到下个春天，因为下个春天我可能已经变成过去，所有的都会枯黄，即使你来了，也不会发现我还存在。就这样苦苦地等待，等待你的出现，影子在风中颤栗，被西去的太阳拉长消尽，在惨白的月下朦胧，在闪烁的星光下摇曳；就这样苦苦地等待，等待过往的所有里突然有你到来。我怕我等不到了，担心所有的希望在匆匆而去的脚步里坍塌，担心全部的寄往变成了返程的孤单，担心所投放出去的眼神又一次被冷淡。我的渴望在梦里凝固，脚步已经沧桑，喃喃自语成为声声呐喊，似颠似狂，似醒似醉。每个夜晚，所有的尘嚣殆尽，所有的喧哗不在，我便到陌上，守候不是承诺却还在守着的誓言，因为我明白，你一定还来，一定会来，因为你说过，你一直都在，没有离开。夜已经很深，可能只有我的窗里还摇晃着欲醉的影子，也许所有的阁楼里只有我的空间里爬满了孤单的思念，所以我在想你是否还会在半夜醒来，还会不会到我的空间里留下你的足迹。其实，哪怕你不去留下什么，只要看到你来过的影子，给我的也是一丝慰藉，所以我矛盾着，想你能一夜安好一夜甜梦，可也想你也像我一样无眠地等待。我不知道晨晓时，暖阳还会不会洒在我的脸上，也不知道暮色苍茫间还能不能徜徉在你的波心，但我可以等待，等到所有的云层散去，等待太阳升起，我可以一直等待，等到夕阳西下时跟你一起点缀灿烂的光彩。阴郁会离开，没有过不去的坎，虽很累很疲惫，但姹紫嫣红的春天来了，丰硕的秋季也一定会来。孤独的等待，在期盼中沉坠所有无奈。
孤独从何而来摘 要：《骑桶者》是卡夫卡所著的短篇小说之一。本文将作品分为两个部分：第一部分作者向我们展示了当下社会人们孤独的生活状态；第二部分探讨人们为何会时刻处于这种孤独之中。文章通过对故事情节的分析发掘作品中表现出的孤独感，寻找这种孤独到底从何而来。
关键词：孤独； 冰冷； 隔绝； 交流 在阅读卡夫卡作品的过程中，印象较为深刻的就是他在作品中所表现出的人与人之间的疏离，以及作为个体的人的孤独感。《城堡》里的k是这样，《变形记》中的格里高尔也有如此特点。他们都被周围的人所隔离排斥，无法与人产生真正交流，即使身处人群之中，自身也充满了无法驱散的孤独感。根据卡夫卡的好友马克斯?伯罗德在《卡夫卡传》中提到的，这种孤独感一部分来自于卡夫卡的童年生活，他和父亲之间冷漠且疏远，对父亲带着敬畏却无法亲近，两个弟弟早夭，妹妹们对他也都保有一定距离，就连卡夫卡自己也曾说过，他的童年是在怎样的一种忧郁和寂寞中度过的。除去家庭因素，卡夫卡对社会的观察准确犀利，工作后的经历使他对这种孤独的认识更加深刻，《骑桶者》，在我看来，从作品中骑桶人的角度，就揭示了在社会中人们孤独的生活状态，以及这种孤独的来源之一。 我将《骑桶者》的故事情节分为两个部分：第一部分作者向我们展示了当下社会人们孤独的生存状态。“炉子透出冷气；房间里充满寒气；窗外的树木一篇萧瑟；天空像一个抵挡向他求救的人的银盾。……。我背后是那个冷冰冰的路子，我面前是冷冰冰的天空；因此我必须小心地在他们两者之间骑行。”这分明是一个冰冷的世界，没有丝毫暖意，生活在其中的人在冰冷的夹击中小心的前行，谨慎的生存。骑桶者没有名字，没有身份，不知道他从哪里来，从事什么工作，我们通过只是通过他的需要认识他，了解这是一个需要煤取暖的人。在煤老板的店门口，骑桶人大喊他是一个很老很老的顾客，但是老板娘与老板娘似乎都并没有承认他的身份，只有老板简单的提到他说话的方式让他很舒服，应该是老顾客，而老板娘干脆将他赶走了。他没有朋友，没有家人，身份的缺失又将骑桶人定格为一个没有历史的人，这不仅让他的生活是孤独，也将他的生存描画成一个孤独的，断裂的，单个的存在。这种双重的孤独将骑桶人彻底孤立在社会上，也形成了他难以改变的生存状态。在人际交往上，骑桶者在作品中唯一的交流就是向煤店老板乞求一铲煤，他骑着桶飞在天上和地窖中的老板可怜的说了半天，最后却让老板娘以“没有什么，我什么也没有看见，什么也没有听见”的方式拒绝了，卡夫卡以这种方式呈现出的交流在我看来是为了展现人与人之在交往上存在的巨大的距离感与彼此之间无法真正交流的现状。通过骑桶者，作者从人们的生活，生存以及彼此的交流三个方面展现出了当下人们孤独的现状。 作品第二部分我将其概括为孤独从何而来。人们为什么会时刻处于这样一种孤独中，《骑桶者》为我们提供了一种解释。作品中的世界冰冷的，人只有在要死的时候才会被给予一点施舍，这是训诫的束缚，没有感情的存在，大部分人都“独善其身”。骑桶人和外界仅有的一次交流是和煤店的老板与老板娘。他出于生存的需要向煤店老板讨一铲煤，他说：“老板，给我一点煤吧，我的煤桶空空的，我都可以拿它当车骑了，您行个好吧。我一有钱，就还您。”，“是我，一个老顾客，一向很诚实的，只是眼下身无分文。”骑桶人将自己的处境大声告诉煤老板，希望他能帮助自己，施舍一铲煤。但是煤老板对他要求的回应是：“我没有听错吧？”，“有顾客？”，“他到底要什么？”，他似乎听到了需求，但又模棱两可的进行了怀疑。他到底是不确定，还是下意识的冷漠，迟钝与拒绝？总之，骑桶人和煤店老板的对话是单方面的，没有回应的，失败的。在和老板娘的对话中我们可以看到骑桶人先是进行了礼貌的问候后才提出要求：“老板娘，向您请安了。我只要一铲煤，……。”但他依旧没有的到答复，或者说，他得到的答复是间接的，老板娘向地窖喊：“没有什么，我什么也没有看见，什么也没有听见。”飞在天上，骑桶人也就好像空气一样被无视，他发出的呼救全都淹没在冰冷的空气中没有回应。“她什么也没有看见，什么也没有听见，却解下围裙试图将我轰走。”孤独从何而来，从骑桶人的角度看，其中一个重要的方面就在于人们彼此间交流的不可能，无论是利益使然还是人本身对外界的防备与怀疑，被忽视，被拒绝造成了本就单独存在的人更加无所可依。 老板娘的围裙将骑桶人扇的离开了地面，他回过头来朝她喊道：“你这个恶婆娘，我只向你要一铲最次的煤，你也不给，你是个恶婆娘！”这句话斩断了骑桶人对外界最后的要求，既然所有的要求都要么没有回应，要么被拒绝，那么干脆收回要求，切断联系。他飘上了冰山地带，一个更冷的世界，一个真正完全被隔绝的世界，也同时是一个更加孤独的世界。它来自彼此间的冷漠，怀疑，忽视和不信任，来自由利益，也许更多原因驱使的自私。就好像《城堡》中的k，无论再努力都无法在村子中立足，获得居住权，也无法和周围人建立以真诚的交流和沟通为基础建立的联系。在这种情况下，当下的孤独是不可避免的。 参考文献： [1] 马克思?勃罗德.卡夫卡传.叶廷芳，黎奇，译.石家庄：河北教育出版社，1997. [2] [奥]弗兰茨?卡夫卡.变形记—卡夫卡中短篇小说集.张荣昌，译.上海：上海译文出版社，2012. 作者简介：王畅晨（1989—），河南郑州人，东北师范大学文学院比较文学与世界文学专业2011级硕士研究生，研究方向：英美文学. 因为有你我不会孤独因为有你我不会孤独
学校：泰兴市南沙初级中学 班级：一（3）班 作者：吴茜
亲爱的母亲：
您好！
母亲，您老了，岁月在您的眼角留下痕迹，操劳在您的手上吻下印记，几根银丝在您的头上闪着光泽，我好像对您说说我的心里话，请您停下为生活操劳的步履，静静地听我说……
母亲，我在您的温馨呵护下，茁壮成长，知道吗？您也一直是女儿心中最爱的人。纪伯伦曾说过：“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼就是母亲，最美好的呼唤就是妈妈。”在我成功的时候，谁都是朋友，但在我失败的时候，只有您才是我最终的伴侣。
母亲，您是我一生中最重要的老师。当我很小的时候，您花了很长时间，教会我穿衣服，绑鞋带，系扣子；教我洗脸，梳头发；教我擦鼻涕，擦屁股；教我做人的道理；您是否还记得我们练习了很久才学会的第一首儿歌？您是否还记得我费了九牛二虎之力才跳起的动作笨拙的舞蹈？您是否还记得我结结巴巴讲述的第一个故事？……清晨，我们常沐浴着朝阳，一起跑步锻炼；傍晚，夕阳下总有我们亲密的背影；晚上，我总是在您声情并茂的故事中进入梦乡。……
谁言寸草心，报得三春晖。母亲，在您的田间，我是青青的禾麦，您扶过梨，降过甘霖。可何年何月，我才能向您俯首，献上累累穗串，在您收成的时候，遮盖您劳苦的印迹？
所以当有一天，你慢慢变老，当你想不起来事情或接不上话时，当你啰啰嗦嗦重复一些老掉牙的故事时，我不会怪罪你，我会耐心地倾听；当你开始忘记系扣子，绑鞋带时，我会弯腰为你系上，绑上；当你开始吃饭时弄脏衣服，我会为你系上围巾；当你梳头的手开始不住地颤抖时，我不会催你，我会为你梳理出世上最美的发型。因为我在慢慢长大，而你却在慢慢变老。
因为有您，只因有您，我的人生旅程不会孤独。
只要有你陪伴在我的身边，我的心里就充满阳光，充满温暖。
母亲，如果有一天，当你站也站不稳，走也走不动的时候，请让我紧紧地握住你的手，陪你慢慢地走，就像当年你牵着我的手一样……
祝您
身体健康，快乐每一天！
您至爱的女儿
2013年3月27日
简评：这是一封信，更是一首讴歌母爱的散文诗。细腻的笔触，流淌的是浓烈而深挚的感恩之情。优美的语言诠释的是人间最纯洁最美好的感情——母爱。读之，令人动容。
（指导老师：李伟）
因为有你我不会孤独因为有你我不会孤独
学校：泰兴市南沙初级中学班级：一（3）班作者：吴茜
亲爱的母亲：
您好！
母亲，您老了，岁月在您的眼角留下痕迹，操劳在您的手上吻下印记，几根银丝在您的头上闪着光泽，我好像对您说说我的心里话，请您停下为生活操劳的步履，静静地听我说„„
母亲，我在您的温馨呵护下，茁壮成长，知道吗？您也一直是女儿心中最爱的人。纪伯伦曾说过：“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼就是母亲，最美好的呼唤就是妈妈。”在我成功的时候，谁都是朋友，但在我失败的时候，只有您才是我最终的伴侣。
母亲，您是我一生中最重要的老师。当我很小的时候，您花了很长时间，教会我穿衣服，绑鞋带，系扣子；教我洗脸，梳头发；教我擦鼻涕，擦屁股；教我做人的道理；您是否还记得我们练习了很久才学会的第一首儿歌？您是否还记得我费了九牛二虎之力才跳起的动作笨拙的舞蹈？您是否还记得我结结巴巴讲述的第一个故事？„„清晨，我们常沐浴着朝阳，一起跑步锻炼；傍晚，夕阳下总有我们亲密的背影；晚上，我总是在您声情并茂的故事中进入梦乡。„„
谁言寸草心，报得三春晖。母亲，在您的田间，我是青青的禾麦，您扶过梨，降过甘霖。可何年何月，我才能向您俯首，献上累累穗串，在您收成的时候，遮盖您劳苦的印迹？
所以当有一天，你慢慢变老，当你想不起来事情或接不上话时，当你啰啰嗦嗦重复一些老掉牙的故事时，我不会怪罪你，我会耐心地倾听；当你开始忘记系扣子，绑鞋带时，我会弯腰为你系上，绑上；当你开始吃饭时弄脏衣服，我会为你系上围巾；当你梳头的手开始不住地
颤抖时，我不会催你，我会为你梳理出世上最美的发型。因为我在慢慢长大，而你却在慢慢变老。
因为有您，只因有您，我的人生旅程不会孤独。
只要有你陪伴在我的身边，我的心里就充满阳光，充满温暖。
母亲，如果有一天，当你站也站不稳，走也走不动的时候，请让我紧紧地握住你的手，陪你慢慢地走，就像当年你牵着我的手一样„„
祝您
身体健康，快乐每一天！
您至爱的女儿
2013年3月27日
简评：这是一封信，更是一首讴歌母爱的散文诗。细腻的笔触，流淌的是浓烈而深挚的感恩之情。优美的语言诠释的是人间最纯洁最美好的感情——母爱。读之，令人动容。
（指导老师：李伟）
另一种孤独不知从什么时候开始，心里多了份莫名的惆怅那是一种让人说不清，道不明的哀愁。身边的人很多，但是，他们总是有自己的想法，却不知，那和我想的总是有一种不同，所以，真正理解我的人廖若星辰，于是我便孑然一身。
也许，习惯了，不在乎别人怎么想，那样，就没有别的生物群体攻击。
也许，黑夜，就是人生的另一个天堂，“海棠”绽放在幽蓝幽蓝的夜空，蓝水晶般的“叶子”一闪一闪，就象初春的柳条，夏日的阳光，秋日的硕果，冬的沉寂。
也许，另一种孤独，是世人所不习惯的。但是我们没有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚“的彷徨无助，因为我们表面很坚强，但是我们的心就象水晶般易碎，没有“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”的郁闷悲壮，因为我们很平凡。
也许，我不需要被人理解，一曲“水龙吟”便解我愁，不管他怎样。
也许，我早已注定这一世孤独。
也许，只为那一句话而我法看清。
也许，只有梦，没有未来是幻想。
也许，想一飞冲天，只是无奈。
也许，看不清世间沉沦，无法描述人生的痛苦，只不过一瞬而已。
也许，刹那的烟火，才是我们永恒的归宿。
我也是孤独的 大家都以为，像我这样的性格，应该每天都很快乐，总是用一种羡慕的眼神看着我。他们却不知道，幸福的外表下，在心的某个角落，隐藏着一份孤独。 我是孤独的。心中许多事不敢倾述。这样的生活，很累！想把心事说出来，却一直找不到可以吐露真心的人。我很悲哀，朋友中竟没一个可以依赖！ 湖里的水，因为有了风，才能流动，它是快乐的。但，它也是孤独的，风只能让它活动，却不了解它的心事——它需要的是温暖，困在湖里，只能拥有孤独。 天上的月和星，散发着孤独的光芒。它们也是孤独的。虽然隔着能看到对方的距离，但这中间的距离，却远不可及。即使相会，也必定要有死伤，必定要伤害对方。它们只能在远处展望，一辈子孤独。 学生时代，接触最多的，莫过于书本了。书本不是可以倾述心情的人。但这样的人，我想，在我的生活中，可能没有吧。我常常自嘲地笑：自己怎么连一个可以放心诉说心事的人也没有？！看着大家都散发一丝瑕疵都没有的光芒，我好羡慕，羡慕他们有一颗纯洁的心灵、一颗不孤独的心灵！ 在这孤独的夜晚，我和一切孤独的事物，一起诉说自己心中的黑暗……有我，有孤独
夜悄悄地来了，它的到来仿佛更加证明曾经的一切是那么的可笑，那么的孤独。也许吧，曾经的朋友离开了，一切的一切只能成为回忆，只能是过往云烟，风化了，在风中轻轻卷起一片树叶，静静地从手边滑过，我看到了，那是一片枯叶，我慢慢跟随着这篇飘荡不定的枯叶，望着它在风中摇摆，望着它迎风而摧残，望着它被凌厉的夜风毁灭了身体。也许，没有人会看到，也许没有人会想到，在这个夜晚，一片孤独的落叶慢慢的接受了他的宿命，带着对人间的最后一丝留恋，在风中冥灭，这也许，使它最好的结局。
我依旧站在夜空中，静静的望着眼前的这一切，心中还是有一丝的悲悯吧。万物都是有情，都会有情。也许，它可能会是幸福的，一个人孤独的留在世上有什么好的呢？只是空留寂寞罢了。只有我仍在默默的承受着一切。尽管我真的不愿。
闭眼，转过身，不再去想，任由凌厉的风吹过身体，却吹不净我浑身的孤独。欢乐，对我老说很好，真的很好，可那并不属于我，也或许曾经我也曾拥有过，那段美丽的梦，是那么的幸福。可现在，我已不敢奢望那幸福，我不配。我已没有了幸福，也不再是那当初天真快乐的孩子。只有孤独陪伴我，走完这漫长的路……
天依旧那么黑，而天亮后，没有人能够记起曾经有一片孤独的落叶，曾经我也会有孤独。嘴角扬起一抹苦涩的微笑，也许我早已不是我。
如我一般的心灵孤寂者，在别的地方没有歇息的角落。记忆是维持思念的支撑点，泪水是永远的忠贞。回首时，已找不到来路。没有你们的教室仍充满笑声，有你们的地方已看不到清晰的身影。尘埃漫漫之中，我已经没有了天堂，荒野中，我的泪水，是天堂里唯一的水珠。
初一:蔡依每
我并不孤独 （这是昨天语文测试中写的扩写作文) 夏夜，爸爸、妈妈回老家了，只剩下我一个人孤零零的在家养病。 有一天，同学们来陪我了，他们送来了合唱磁带，送来了一封封滚烫的慰问信，水果堆满了桌子。我们班的程帆同学还跳起了舞，罗菲还唱起了快板，只见他一边打板子一边唱道：“为什么天上那么白？因为和平之鸽满天飞。为什么和平之鸽满天飞，因为人们向往和平呗！……”没等罗菲唱完，我的眼泪竟像断了线的珍珠一样跑下来了。 多情的维娜坐在我的床边安慰说：“你别哭了，若儿，等你的病好了以后，快快回到我们的大家庭，我们时刻盼着你！”我点了点头，一股暖流在心中微微泛起：维娜，我会的，我会很快好起来的，我每时每刻都在向往着回到同学们中间。 这时，该维娜表演了，她是钢琴手，可我家只有电子琴，维娜就用电子琴将就着为我表演，只见她向大家鞠了个躬说：“我弹奏的是《欢乐的小水珠》。”说完便弹了起来。叮叮咚咚，叮叮咚咚……琴声是那么欢快，那么悦耳动听，我仿佛看到一个个可爱的小音符在我眼前欢快地跳跃着，跳跃着…… 这时，程帆同学也跳起舞来了，不一会儿，这里的所有同学都跳起舞来了。我热泪盈眶，我在心中默默地对同学们说：“多温暖的家庭呀，我一定要好好养病，尽早回来！” 生活在这样温暖如春的大家庭中，我感到无比温暖，无比幸福。 我向往孤独■ ． ｊ ｉ ■ 走在路上 ● ．和别人混 在一起 时 ， 我 向往孤独 。孤 独时 ， 我 又向往 但 解除孤独毕竟 只能靠相爱相知 的人 ，其余 的人扰 ５ ｏＣ口Ｃ 、 ｏ × 一 ｚ ０ ＼ ， ＼ ／ ｚ 看 到我 的同类 。 ．馥 。 霉 嚣 稻 毓 鹰 ｛ 舔 巍 ’ 乱 了孤独 ， 反 而使人更感 孤独 ， 犹如一 种官能 ， 因为受到 刺激而更加 意识 到 自己的存在 。 孤独和喧嚣都难 以忍 受。 如果一定要忍受 ， 我宁愿选 孤独 中有大快乐 ， 沟通 中也有大快乐 ， 两种都属于灵 我 向 往 孤独 择孤独 。 ● 魂。 一颗灵魂发现、 欣赏 、 享受 自己所拥有 的财富 ， 这是孤 独 的快乐 。 如果这财富也被 另一颗灵魂发现 了， 便有 了沟 通 的快乐 。 所以 ， 前提是 灵魂的富有。 对于灵魂空虚之辈 ， 不 足以言这两种快乐 。 周 国 平 心灵的孤独与性 格的孤僻是两 回事 。孤独是 因为内 容 独特而不能交流 ， 孤僻却 无独 特的内容 ， 只是 因为性格 的疾病 而使交流发生障碍 。 孤僻 属 于弱者 ， 孤独 属于强 者 。两者 都不 合群 ， 但 前者 是 因为惧怕 受到 伤害 ，后者 是 因为精 神上 的超 群 卓绝 。 越是丰盈 的灵魂 ， 往往越能敏锐地意识到残缺 ， 有越 强烈 的孤独感 ，在 内在 丰盈 的衬 照下 ，方 见出人生 的缺 憾 。反之 ， 不谙孤独也许正意味着内在的贫乏 。 孤独与创造 ， 孰为 因， 孰 为果 ？ 也许是互为因果。 一个 疏 于交往 的人会更 多地关 注 自己的内心世界 ，一个人专 注于创造也会导致人际关系的疏远 。 孤独 之为人生的重要体验 ，不仅是因为唯有在 孤独 中 ．人才能与 自己的灵魂相遇 ，而且是 因为唯有在 孤独 中， 人的灵魂 才能与上帝 、 与神秘 、 与宇宙 的无 限之 谜相 遇。 正如托尔斯泰所说 ， 在交往中 ， 人 面对 的是部分 和人 群， 而在独 处时 ， 人面对 的是整体和 万物之源 的体验 ， 便 是一种广义的宗教体验 。 今 日的许多教徒其实并没有 真正的宗 教体 验 。一个 确凿 的 据是 ， 他们不是在孤独 中， 而必须是在寺庙 和数 堂里 ，庄一种 实质 上是公众 场合 的仪式 中方能领会一 点 宗教 的感 觉。然而 ， 这种所谓 的宗教感 ， 与始祖们在 孤独 中感悟 的境界 已经风马牛不 相及 了 真正 的宗 教体验把 人超 拔出俗世琐事 ，倘若一 个人 一生中从 来没 有过 类 似 的体 验 ， 他 的精 神 视 野 就 未 免 袄 隘 。尤其 是 对 了一 个思 想 宸 俩说 ， 这 尚定 是一 私 ｌ 精 ｉ皇 ！ 竖 ● 走在路上 一 驰 菸 魏） Ｃ《 ｌ 鞣 青 春 阅 读 神上的缺陷。 无聊 、 寂寞 、 孤独是三种不 同的心境 。无聊是 把 自我 消散 于他人之 中的欲望 ， 它寻求 的是消遣 。寂寞是 自我与 无 聊者 自厌 ， 寂 寞者 自怜 ， 孤独者 自足 。无 聊是喜剧 性的， 孤独是悲剧性 的 ， 寂 寞是 中性 的。无聊 属于生物性 的人 ， 寂寞属于社会 性的人 ， 孤独属于形而上的人 。 他人共在 的欲望 ， 它 寻求 的是普通 的人间温暖 。孤独是把 他人接纳到 自我之 中的欲望 ， 它寻求的是理解。 学会孤独 ， 学会与 自己交谈 ， 听 自己说话——就这样 去学会深刻。当然前提是 ： 如果孤独是可以学会的话 。 母 亲 心里 的六元钱 【 一】 ● 鲁小莫 母亲 跟他东 拉西扯 ，说起他上学时的一些 事。一小时 的肘 间， 过得倒也不算太慢 ， 终于坐上 １ ２ 路。 下了车 ， 他拎着鸡蛋 ， 嘘 出一 口气 。母亲看起来格外高兴 ，扳着 手指算 ， １ 斤鸡蛋省 两毛 钱， １ ０ 斤鸡蛋省两块钱 ， 来回的车费 ， 两人省 ４ 块钱， 加起来共省 下６ 块钱 。 公 司规模 扩大 后 ， 他就很少回家看望母 亲。想起来时 ， 就 打 个电话 ， 跟母亲说上几句话 ， 大多数时候 ， 都 是匆匆忙 忙的。甚至 有时候 ， 母亲话还 没说 完 ， 他 就因为处 理手头 上的事情 ， 把电话 掐断了。 他不 知道 ， 电话 那头的母 亲 ， 握 着电话线 的手僵着 ， 然后微 笑着摇头 ， 叹了口气。 那个夏天 ， 他 乘飞机回家办事 ， 正好 回趟 家看望母 亲。回到 他脑子里也迅速计算 ， 从 出门到现 在 ， 共用 了 ４个小时 ， ４ 小 时的时间 ， 在公 司里 ， 他可以创造出上万元的价 值。他在心里叹 了一下。 家也没别的事 ， 主要是陪母亲看看电视 ， 聊聊天 。 第二天 ， 母 亲说 ， 咱俩 去买鸡蛋吧 ｌ 他一听就笑 了。在公 司里 ， 他是大经理 ， 有 专门的秘书与 司 机。但他点点头说 ， 好。 【 二】 【 三】 快到家时 ，走过一个 水果摊 。 母 亲用 ６ 元钱买 下一个大西 瓜。 回到 家 ， 西瓜切 开 ， 露 出鲜红的瓜 瓤。他早 就渴 了 ， 拿起一 块， 迫不及待地吃起来。西瓜甜极了 ， 他 吃得呼噜 呼噜的 ， 像小猪 —随母亲出了门。母亲说去某某超市。他 问， 附近不是有家超 市吗？母亲眨眨眼 ， 有 些得意 ， 说， 某某超市 的鸡 蛋便宜 ， 一斤三 块二 ， 附近的这 家要三块 四。他 咋了咋 舌。 走到路边 ， 正 准备抬 手打车 ， 母 亲说 ， 坐 １ ２ 路车吧。 他问 ， 为 什么坐 １ ２ 路？母亲说 ， １ ２路车是 超币 的专用车 ， 免费 ， 坐别的公 交车 ， 还 要花两块 钱。他 又笑 了 ， 说好 。 ・ ．样。 好久没有这样痛快 地吃水 果了。一抬头 ， 母亲正看 着他 ， 眼 睛有些湿润 ， 脸上确是极大 的满足与疼爱。他的心 ， 像 琴弦被拨 动了一下。这样的场 景 ， 似曾相识 。 他怔怔地看着母亲 ， 将满 嘴西瓜 咽下。那一刻 ， 他 忽然理解 了母亲。艰难时 ， 母亲靠着 勤劳与 节俭 ， 供他上学 ， 将他 养大 ； 富 坐上 １ ２路大客车 ， 车上差 不多都是 些老头老 太太 ， 跟母 亲 足时 ， 勤俭作为母亲的 生活方式 ， 依然能带给她满足与 幸福。而 现在 ， 富足的他却换不来 时间陪母 亲说一会儿话 ， 母亲用这 ４个 小时换来的 ， 是与儿子共 同相处 的时光 ｌ 他庆幸 今天终于 耐住性 子陪母亲省下 ６ 元钱 。 这６ 元钱 ， 跟 ，很熟 了 ， 听说他 是陪母 亲买鸡蛋 的 ， 都用 暖暖的眼 神看着他 ， 好 像他是大 家的儿 子。他的心 里， 也暖暖的。 买了 １ ０ 斤鸡 蛋 ， 母亲拉着他在超市里的休 息椅坐 着 ， 说， 我 们在这 里等一小时 。 他惊 讶地说 ， 一小时 母 亲点点头说 ， 下趟 １ ２ 路车 回来 ， 还得一小时 。他 觉得有股火苗在心里噌地蹿起 ， 但还 是忍 了 ， 用耐性将 火苗熄灭 。 自己在公司创 造的上万元相 比， 是等价的。因为 ， 许多时候 。 时间 与金钱就该 为爱而存在 。 （ 摘自《 家庭之友 ・ 佳人 》 ） 皇 ！ ｌ ！推荐访问:不在 孤独 从此我不再孤独是什么歌 从此我不在迷茫作文