新亚洲风格给历史一个沉淀(附图)
http://house.sina.com.cn 2004年08月11日11:36 南方都市报
雍容、沉静、清灵的气质，简约大气的造型，舒适的功能设计重新诠释了亚洲传统文化。 点击此处查看更多家装实景图片
四水归堂：一股有着浓厚亚洲文化底蕴的家居新势力在2004年爆发了，它以雍容、沉静、清灵的气质，简约大气的造型，舒适的功能设计重新诠释了亚洲传统文化。 新亚洲风格的家具到底是怎样的？从目前广州家居业涌现的这批新亚洲家具的特征来看，以浓厚的具有地域特色的传统文化为根基，再融入现代西方文化，在功能上进行改良，让亚洲优秀的传统文化得以很好发扬，同时更加适合现代人的生活方式，才是新亚洲风格的真正魅力所在。
定·位 文化合作区
释·义
据业内人士分析，新亚洲风格的起源是目前全球都对亚洲经济与文化开始重视，寻找古老亚洲文明和现代西方文明在家居上的契合点，从而建立一种适合现代亚洲人生活习惯的家居文化，是当代亚洲家居业积极探索的方向。新亚洲风格的出现，使家居在传统与现代之间找到了最好的平衡点。
明式家具：韬光养晦
明式家具是中国传统文化中的瑰宝，如何将明式家具蕴藏的文化继承下来，而又不是全盘照搬，成了目前亚洲家具界都在思考的问题。在国内家具业，关于明式家具的全
新表现形式在2004年出现两种颇具代表性的设计。
一是“澳珀”首席家具设计师朱小杰今年推出的“东成西就”、“东方古韵”系列，在款式设计上将明式圈椅与西方的沙发、贵妃椅相结合，突破了明式家具一贯的传统造型，每件家具都极具后现代的效果，却有掩不住的传统文化气息。而另一个颇有代表性的，当属联邦家居今年推出的“新明式”系列，巧妙地避免现代家具大开大合和人为的曲折弄巧方式，将东方式的“天人合一”、“韬光养晦”境界带入家具设计。
点评：国际著名学者王授之对“东方古韵”的评价是：当东方文化巧遇西方情调，将融合出别具品位的家居风格。
很多业内人士认为联邦“新明式”系列则与之迥异，同属于对明式家具的再创作，朱小杰是用一种夸张而富文化内涵的形式表达出强烈的中西文化冲突和包容；而联邦“新明式”是“删繁就简三秋树”，让明式家具不露声色地融于现代生活中。 两种方式，一个目的，就看消费者的眼光了。
韩国家具：三国演义
韩国传统的木工和漆器工艺是令众多国家望尘莫及的，从《高丽图经》内中国人赞扬韩国漆器优美这一点来推断，漆器技艺在高丽时代想必已经高度发展，可见传统的韩国家具是非常注重油漆和装饰工艺的；另外，韩国人习惯于在地上铺软垫和席地坐卧，因此木器家具的设计大多小巧、紧凑、实用。对于韩国家具的张望大多停留于韩片，没料，今年4月韩国家具老品牌“达吾宁”首次杀入国内，并且第一站选择了广州。 揭开韩国家具的神秘面纱，才知道韩国家具在设计上已跟传统的韩国家具有了较大的改变。看起来是三分中式，三分欧式，四分韩国，据时代广场相关负责人介绍，为了迎合更多的亚洲消费者，韩国家具现在已做了较大的改良，诸如采用了欧式沙发的款式，却更适合中国以及东亚人的娇小体形采用了“低姿”设计，沙发脚与沙发的装饰都采用韩国的木刻雕花，中、欧、韩三者文化相融，才是现代韩国家具的真面目。同时，记者在越和百年好家居、美居中心、王府井六楼等多个家居广场发现，广东本土制造的仿韩家具也齐齐露面，给广州城吹来“哈韩风”。
点评：记者询问了时代广场一位老年消费者为何喜欢韩国家具，他说：韩国家具很适合东方人尤其是广州人的体形，无论沙发扶手还是坐垫都跟身体非常合拍，很舒服；另一位中年女士表示，这些韩国家具不但展示出了韩国优秀的传统文化，比如家具上极
其细腻的雕花，精致却不繁复，很耐看，而且还借用了西方家具中的一些实用的功能设计，让家具不仅好看而且好用。
苏杭家具：渔歌唱晚
在明清家具史上，清秀雅致的苏杭家具是中外显贵争相拥有的珍藏，但繁复细密的雕花与复杂的造型，放置于现代生活中却显得有些累赘，因此，怎样才能保留苏杭家具的细腻温婉，而又能融入到今天的生活中呢？
联邦2004“渔歌唱晚”系列便是一个好的样板，其灵感源于江南水乡的苏式窗花，其通透、灵气浮动的图案是整个系列的灵魂，斑马木材质双色的搭配，与轻盈的窗花形成鲜明的厚薄对比，更给人一种渔歌轻漾、两两相和的优雅氛围。
点评：该系列家具与传统的苏杭家具相比，在设计上抛弃了传统的雕花与复杂的结构，将苏式窗花作为设计元素放大到家具中，既清秀又不失大气，是苏杭家具的现代缩影。
日式家具：和风轻拂
联邦家居新推的“和风”系列将和式家具的视野延伸至国际流行的东方禅味，强调“静而不冷”，保留日式线条的简约、质朴，在藤皮编织和实木材质的基础上巧妙穿插，形成一种不疾不徐的节奏感，实木与藤在色调上相协调，在淡泊宁静的禅意精髓之外，尽显闲适、写意、悠然。
点评：崇尚意境几乎是所有东方人的偏好，日本尤其鲜明，一个巧妙的转角，一个精致的摆设，一处留白，更多时借用日本传统园林布局作范本，很容易就营造出日本式的意境。和式家居在颜色使用上，仍然延续着传统的色系，深色的木材、竹子和纸制品始终被综合运用着，榻榻米、推拉门、枯山水是传统的和式家居符号，但今天的设计师更多的是从一些空间的尺度感和处理手法上体现。
建筑家具：四水归堂
中国古典建筑与民居也一直是中国优秀传统文化的代表作，而建筑与家居的关系向来是不分家的，因此如何从这些中国古典建筑中汲取灵感，也是众多家具设计师在今年努力的方向。
如何将传统的注重环境的原理再现于家具中？这个新鲜而大胆的想法在联邦“四水
归堂”系列中得到了验证，全部家具采用了榫接结构，沉稳大气，使得整个造型充满大宅豪门之家的稳重气质，而双色搭配与局部暗铜色金属的点缀，颇有大家望族之感。而华鹤家具则从日本请来了知名家具设计师佐佐木敏光，他设计的“格韵”系列便融会了东方古典建筑的风格，以十字格、直榫等设计语汇表达出东方家具特有的禅韵。
点评：古往今来，凡智者必择居山通水绕、藏风纳气之地。四水归堂，作为中国代表性古典建筑风格之一，更在世界建筑史上写下浓重一笔，它不仅是出于环境考虑，更注重养生聚气之道。本报记者
郭晓鹭 胡黎明/摄
高层建筑新亚洲主义风格探索高层筑新建洲亚义风主格索探
于建关外筑立面格
风 很从建筑的角度分难 类 目市前场的上项没有典目型格的建风
筑从场市角的度类
分风 的格质气及特点 风 格建筑语的和符号元言
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地海中建筑格风
北美筑建风
格
法式 建筑风 格德国现代 义主风格 英式建 筑格风 新古典义主风 格中新风格
式 新亚洲义风格主 院学风派格
风格搭混 创 原新创格风
市常场的建筑见立面格风为新“典”与“仿古rt-ADco”e
目建筑外项立风格提升面向方与
目项周边竞案保持差化异
提
项升整体品质目感
综合考成本因虑
素
本
块项目地筑风建建议格
如果
项最核目 购心买体群是
日之星，未明城市新来贵项
建目筑风上格体应
现
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因此特建议项，建目风格选筑
择新
亚主洲义筑建格
风
亚新主洲义风格建筑 型：三造式段，座+基墙+屋顶
关身键词：化底文、蕴西合东璧、近自亲、然贵阶新
层
新
亚洲义主格风—基—座
系：采用浅色系，色如浅咖色驼、等色 质材：立柱、户门及外部入客户直最感受观部的建位议采用干石挂材仿 石材面或砖内廊；其及他分采用部感质涂
料新
亚洲主风义——墙身格色系：建议采用 赭为主色调色，搭配浅色；系材质：建 议为面砖涂料
仿案方一：以赭为色主，间中 浅色系搭配以
方案二赭：色为，主浅线条装色饰；
新洲亚义主格风——身墙线 条：量运用大简的洁水线平条与，笔挺拔的直体楼形对成比
。出
挑的 挑
板 遮阳 构件
新洲主义亚风—格—身 虚实对比墙通过：体实面的线和与，的虚玻璃合围空成
间
新洲主义风格——屋顶
亚系：建议色采赭红色用檐，屋过与通墙身色系搭配形区隔与统成。 材一：质议为仿面砖建料，涂注重节打细造
。新亚洲
义风格主重点—屋— 挑顶檐：过通顶突出的挑屋檐形成，好的良饰装用作
。
新
洲亚义风格主——重细节注造打。
新洲主亚义风格—腰—线色 系以：色深为主，系形成好的层次感良；材 质建：议取采感质料涂方
案：以赭色为一，中间主以浅色系配搭方案二： 用大采量水线条替 平腰线代，形成层次感。
新亚洲
义风格主——细 入节门：户用干采石材挂或面，砖建与基筑颜座保持一色致，调大低
新气洲主亚风义格——细 门节：窗采深色门窗，用以身墙色颜保持致； 玻一：璃用采色浅透明玻璃
或
亚洲新主义风格—细—节
、强一调传统间
空庭
院
新亚设洲计格风筑 强调传建文统中空化 间的响力影通过。造 创系列一合围庭的，院曲
折的道，连接室
廊廊
道
内
外的灰间空做的法
来承传统传文化在 代建筑中的现现。
灰 空 体间
新亚主义风洲—格—节细
、体二简单量新亚 洲设计格建筑常风常通 过练简的体构成量成组没。 复杂体有的量砌，堆是只在简 的体量上凭借单精构件 致以点缀。
新亚加洲主风格义—细节
—、三虚对比实新亚 设计风格建筑在洲建 筑强中面的作调用通。 过体实面的虚的玻璃与合围成 空。
间
亚洲主义风新——格园林与的调统协一关 键词自：然和谐平、对称衡家-庭、-院，
然自谐和平衡对，
强调与自然和称谐空，间讲求衡、对平感称。重与注自然生态环境的
谐和共
生
-家-院
讲庭正面开阔究、有具庭、前内院后、的院院庭空，以间与求 然自共享空。
间
新洲亚义风格——主园林自 和谐、平然对衡称
新亚
主义风洲——格园 家林-庭-
每院建筑栋户入塑都造个不一主题的同前庭，院加邻强交里流的时增同入加的户品住感
新洲主亚义格风—园林— 节
细
新亚洲风格-哈迪德“新亚洲风格”主张以具有浓厚地域特色的传统文化为根基，融入西方文化。把亚洲元素植入现代建筑语系，将传统意境和现代风格对称运用，用现代设计来隐喻亚洲文化的传统。在关注现代生活舒适性的同时，让亚洲传统文化得以传承和发扬。
扎哈·哈迪德（Zaha Hadid），伊拉克裔英国女建筑师。2004年普利兹克建筑奖获奖者。1950年出生于巴格达，在黎巴嫩就读过数学系，1972年进入伦敦的建筑联盟学院AA学习建筑学，1977年毕业获得伦敦建筑联盟(AA，Architectural Association)硕士学位。此后加入大都会建筑事务所，与雷姆·库哈斯（Rem Koolhaas）和埃利亚·增西利斯（Elia Zenghelis）一道执教于AA建筑学院，后来在AA成立了自己的工作室，直到1987年。1994年在哈佛大学设计研究生院执掌丹下健三（Kenzo Tange）教席。她的作品并非全然地西化与现代性。在伊拉克长大的扎哈，从小便迷于波斯地毯繁复的花样，藉由织工的双手，波斯地毯将现实转化为交缠丰富的世界。无独有偶地，织工也多半为女性。
对扎哈最直接的影响仍是伦敦的建筑联盟学院（AA）。她在那里就学时，该学院可说是处于黄金时期，堪称全世界的建筑实验中心。学院继承 "建筑图像派" 的传统，学院的多位师生-库克、库哈斯、楚米、寇斯，将现代世界的憾动转化为他们作品的主题与造形。他们勇于做为全新的现代主义者，尝试捕捉不断变化的能量，增加新视点，企图为现代性提出新视点。不管是楚米的趣味狂笑、库哈斯的神秘拼贴，还是库克的宣示性，他们都将多向度透视、快速移动而强烈的造形，和科技性的架构，整合为意象－这些意像的表现乃是描述多于定义。
扎哈·哈蒂德的建筑作品使她在学术界和公众中赢得了广泛声誉。她所设计的注明日期的最优秀最著名的工程是：德国的维特拉（Vitra）消防站和位于莱茵河畔威尔城（Weil am Rhein）的州园艺展览馆（1993/1999 ）, 英国伦敦格林威治千年穹隆上的头部环状带( 1999 )，法国斯特拉斯堡的电车站和停车场（ 2001 ), 奥地利因斯布鲁克的滑雪台( 2002 )，以及美国辛辛那提的当代艺术中心（2003）。
中国北京SOHO城的总体设计和广州歌剧院的设计也是扎哈·哈蒂德的创作。
德国维特拉消防站
整座建筑仿佛是一只纸折的飞镖，充满了倾斜的几何线条，自由的节奏令人紧张得喘不过气来，墙面倾斜、屋顶跳动着晃动的曲线，或规则，或扭曲，而细部则呈现女性的柔美感。不稳定的变化动感和结构的分解势态贯穿了建筑的每一个角落。被夸张强调的水平线条和突出的尖角使这座消防站如“御风蓬叶，泛彼无垠”，向上的动感使建筑物和地面有了若即若离的关系。
广州歌剧院
广州歌剧院坐落珠江新城少年宫南侧，濒临珠江，总投资约13.8亿元，总建筑面积7.3万平方米。包括大剧场36400平方米，多功能剧场7400平方米、其他配套建筑26100平方米。其外部形态独特，犹如一个平缓的山丘上置放的大小不同的两块石头，被形象地称为“双砾”。
辛辛那提的当代艺术中心
1939年在辛辛那提成立的当代艺术中心（CAC）是美国最早的当代视觉艺术学院之一。当代艺术中心新楼是用于临时展览，现场特定装置或表演，而非永久性展藏，其他使用功能包括一个教育设施，办公室，艺术准备区，博物馆贮藏室，咖啡厅和公共区。为了吸引周边地区的行人并营造一个动态的公共空间，入口，大堂和交通引导系统被设计成为一个从第六街和沃尔纳特路开始的“城市地毯”。
新中式建筑风格
中国传统的建筑主张“天人合一、浑然一体”，居住讲究“静”和“净”，环境的平和与建筑的含蓄。无论是写意的江南庭院，还是独立组团的四合院，都追求人与环境的和谐共生；讲究居住环境的稳定、安全和归属感。
新中式建筑在沿袭中国传统建筑精粹的同时，更注重对现代生活价值的精雕细刻。同单纯的仿古建筑不同，新中式建筑着力提高居住的舒适度，比如在设计中更多考虑私密性，增强采光通风，更有效地提高卫生间、厨房在居室中的地位，更好地使老人、孩子、夫妇间的居室环境合理分隔与有机协调等。另外，在庭院、地下室的处理中，也吸纳了更多现代生活流线的创新之笔，如外庭院、下沉庭院、内游廊等，让中式建筑以一种更自然、更现代、更具生命力的品相出现。 新中式建筑通过现代材料和手法修改了传统建筑中的各个元素，并在此基础上进行必要的演化和抽象化，外貌上看不到传统建筑的原来模样，但在整体风格上，仍然保留着中式住宅的神韵和精髓。空间结构上有意遵循了传统住宅的布局格式，延续的传统住宅一贯采用的覆瓦坡屋顶，但不循章守旧，根据各地特色吸收了当地的建筑色彩及建筑风格，能自成特色。
新中式建筑总体而言可以归纳为两大派系：北方的合院派和南方的园林派。北方的合院派建筑在外观上采用了北京四合院的灰色坡屋顶、筒子瓦及一定高度的墙院围合方式；材质上多选用地域色彩浓厚的灰砖，形成雄浑、宏大的气势；空间结构上则是尽可能多地设计庭院空间，以追求四合院的全包围形式。南方园林派则以其“天人合一”的造园理念、精致的景观和空间处理手法独步天下。该派建筑多以苏州园林为主要传承对象，亭、台、楼、阁、轩等也多仿造苏州园林样式。景观营造手法借鉴园林中常见的景观处理方法，如借景、漏景、对景、隔景等。白墙青瓦、高大的马头墙、飞檐是建筑中的突出特点。整体建筑形象可用“粉墙黛瓦”来形容，如同中国水墨画，淡丽清雅，诗意油然而生。
新中式风格建筑
《建筑设计方法论》结业论文
回归本土文化
——新中式建筑
班 级：
姓 名：
学 号： 指导老师：
建筑学083 李新民 214080319 尹书刚
2011年6月2日
回归本土文化—新中式建筑
摘要: 中国传统建筑艺术是世界建筑史上的一朵奇葩，她的瑰丽多彩与博大精深直到今天还深深影响着本土建筑设计师。在现代主义建筑精神引领时代的条件下，如何才能做到创造性地传承与发扬中国传统建筑思想，是值得新一代设计师深思的问题。本文结合我国城市建筑风格的根本性变化及对相关实例的分析,揭示了发展“新中式建筑”对我国城市规划建设的必要性。
关键词: 建筑风格 区域性 新中式建筑 设计本意 地域文化
⒈ 中国城市建筑风格的现状
几百年前封建君权专制时期的中国，以其统一而和谐的城市建筑风格及简捷精细的规划赢得了世人的美誉。日本效仿中国古典风格并创造出了有自己民族特色的日式建筑，欧洲人也通过马可波罗的传记了解到这种古老东方风格的美感和设计的巧妙„
但是我国现代城市规划里鲜见统一的中式风格，欧陆风格、北美风格、苏联风格等，可谓相互交织，错综复杂，使得规划失去了风格统一的基本理念。一些城市的发展对旧城赋予了过多的现代化功能，旧的传统建筑得不到有效保护，新城中不是高楼林立，就是欧美风格的建筑成群，缺乏统一的城市建筑风格定位，没有很好的整体感；景观杂乱无章，城市整体构图不严谨，空间环境没有美感。并且中式风格建筑也在潮流中渐渐消失，城市失去了昔日的特色。将中式古典建筑运用新的设计手法融入到现代建筑中去，并在城市规划中统一协调，体现出有民族特色的风格，已然成为了当今中国社会的一门重要课题。
⒉ 区域性建筑风格的作用
建筑风格是指建筑设计中在内容和外貌方面所反映的特征，主要在于建筑的平面布局、形态构成、艺术处理和手法运用等方面所显示的独创和完美的意境。形成地区性的特色建筑风格对一个地区的规划和发展是十分有用的，它的存在至少有以下几个好处。第一，它可以凸显人文环境，简单的说，就是体现自身文化特色，建筑风格的形成很大程度上受到该地区文化的影响，文化以其强大的包容能力，融入到建筑中去，并形成了特色的风格，从某些程度上来说，建筑风格可以反应一个地区地文化氛围和历史背景。第二，有了属于自己的特色风格，在城市规划时，可以方便协调。同时强化了城市的整体氛围，如果再注意空间构图的特征和建筑与环境的匹配，那么这样的城市将是十分有吸引力的。第三，统一的风格将会形成一种特色文化，并结合其中的设计理念一起创造出文化影响力，这一种影响是源远流长并且广泛的，欧美的哥特式建筑及法国的古典主义风格就是很好的例子。
⒊ 新中式建筑设计本意
随着北京奥运会的成功举办，中国文化地位得到了空前的提高，同时也极大的增强了国人的自信心，建筑也由欧风美雨的推崇转向对本土建筑文化的追根溯源。一些具有探索和创新精神的开发商开始尝试回归本土的建筑文化，使之更符合中国人的居住理念，这不单是中国文化价值的体现，也是传统人居的回归。新中式住宅是当前人们渴望传统文化回归一种实际体现。地产界对新中式住宅进行探索的几个案例如北京“观唐”、深圳“第五园”等销售情况都不错。事实证明，它符合中国人的审美及居住要求，而且有继续向前发展的必要。我们需要有传统文化的体现又不离开现实环境，即在传统文化精髓的基础上，根据实际情况，加以创新，做出有中国民族特色的、有个性的住宅建筑。
新中式住宅的发展不是否定西式住宅或是其他，更不是全盘照搬中国古典建筑，而是重在创新，通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。需要注意的是，只有配与中国园林设计，做到环境与建筑的和谐统一，才能称为真正的“新中式建筑”。民族的才是世界的，这句话大家都在说。但从建筑的角度说，真正做好中式建筑其实不容易。既要继承传统，也不能一味地照搬传统元素。关键要在传承中创新，要有时代的气息和建筑师自己的理解：即把传统建筑好的营造法和合理的功能用上，把不满足现代需求的功能和材料去掉，用现代材料和技术与传统建筑相结合的手法，根据不同地域的文化来传承和发展。
⒋ 现代中国新中式建筑现状
就目前国内具有现代中式风格的项目多以低密度、低容积率高档别墅社区为主，如北京观唐、广州清华坊、成都芙蓉古城、深圳万科第五园等。一方面，别墅中的院落空间与传统民居建筑空间构成较为相似。另一方面，现代别墅生活模式与传统家族式人居模式有着较多的类同。然而，在住宅市场占有绝对比重的高层、小高层等产品领域，由于竖向叠加的居住模式与传统人居理想有着天壤之别，现代中式很难在他们中间有所发展提高。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。长期以来，国内的建筑师们怀着对传统文化回归的渴求，一直积极探索高层住宅如何实现中国传统人居理想，展示现代中式的精髓。2005年落成于广州市海珠区的广电兰亭御苑高层商住项目，为国内新中式高层建筑的发展带来了曙光。该案基于对岭南地区传统人居环境及居住空间的深索研究，强调地域特征、文化特征、居住空间特征的延续与继承，并在此基础上赋予了现代的规划布局形式。
⑴ 传统空间的现代演绎
“正房、耳房、厢房、前院、内院”这些传统居住空间名词在现代建筑语汇中几乎消失觅迹。然而，传统空间结构并没有随时间而流逝。如，入户花园——前院，起居室——内院，正房、耳房——主人卧及书房，厢房——次卧等空间结构对应。借鉴传统建筑空间及私家园林的营造手法，兰亭御苑的建筑总体空间布局构思以流动空间为主导思想，充分利用室内外标高的变化，形成亲切怡人的人居环境。立体化的景观设计，结合架空层泛会所空间以及小区园林景观，使居者足不出户就能享受到兰亭般传统人文生活，领悟到传统人文精神。
图1 园林实景 图2 架空层实景
⑵ 现代建筑形式的传统表达
由于高层住宅无论在体量上还是在空间上都与传统民居建筑有着本质的不同，所以简单的模仿传统建筑形式，只能是“形似”而已。因此，如何处理高层住宅的“神似”就成为传
统表达的关键。建筑师通过对传统纹样、建筑花格窗的研究发现，这些具有逻辑性、规律性的传统纹案既能表达传统人文精神，又具有现代建筑的实效性和简洁性。兰亭御苑建筑形式就是通过对中国古典花格窗以及云纹图案进行现代建筑手法的处理，创造出古朴、风雅的现代建筑新形式。
图3 顶部灯光效果 图4 日景照片
⒌ 新中式建筑必须根植于地域文化
成功的“新中式建筑”已在不少城市和地区崛地而起，但要使“新中式建筑”具有“生命力”，就应该有效而紧密地结合当地的“地域文化”与“现代人”新的生活习惯需求，为当地人们创造一种具有地方特色又有现代空间的生活环境。这就要求在建筑材料上尽量使用本地材料，一是保持本土化和地方独特性，二来也为投资商节省投资费用。在园林景观设计中要体现“本于自然，高于自然”，将建筑美与自然美相融合，在创造诗情画意的情趣同时，给人一种文化意境的蕴涵，这才是“新中式建筑”的发展之路。
荣获百年建筑优秀——建筑风格创作优秀奖的“腾冲官房大酒店”，是一个成功地将传统文化与现代建筑有机结合的“新中式建筑”作品。腾冲是中国西南丝绸古道上的重镇，其历史悠久，文化发达，又称之为“翡翠城”“文献之邦”“礼仪之乡”“文物大县”。但由于人文景观较多——有哲学家艾思奇、华侨领袖李根源、翡翠大王的故居；又受火山地热奇观的影响，其建筑形成了独有风格——在中国传统民居的基础上融入了东南亚及西方的建筑
风格。
图5 腾冲官房大酒店全景
“腾冲官房大酒店”在设计上采用了自然村落组团的规划设计手法，模仿“和顺古镇”将酒店客房以自由组团的小体量建筑空间来分散组合。在景园设计中，吸纳了火山热海的温泉文化，设计了几十个大大小小形状各异的游泳池和泉池水面围绕着客房建筑，形成“建筑在水中，水中有建筑”的景色。再加上运用了不同的密度的材质的火山石做铺装材料、路面材料、假山材料等，种植了本地乔木，形成了幽雅安静的生活环境。特别是经过一场绵绵细雨的洗礼之后，火山材料由浅灰渐变至深灰色，和白墙绿树相映相辉，使酒店更具魅力，留给游客对地方风情无限的遐想空间。这独特的建筑魅力，正是运用了地方材料、结合了地域文化而成功的，既是对当地建筑文化的传承和发扬，也是对“新中式建筑”的成功探索。
图6 夜景 图7 火山石屋顶面
图8 景观绿化 图9 广场一角
结语
民族的才是世界的，中国人已经深刻体会到这一点，毕竟居住建筑是由地域、风土、历史文化、民俗、生活习惯所决定的。新中式住宅的出现是必然的，然而它不是传统的复古，而是传统的继承。我们应该更清醒地认识到中式建筑的独特魅力，吸取中外建筑的精华，创造出适合中国人自己、符合现代实际情况的新中式住宅空间。
参考文献
[1]蒋鸿兴.《什么才是新中式建筑发展之路》学术论文
[2]张昭.《对中式建筑设计兴起的思考》学术论文
[3]李向北 李小燕.《新中式住宅设计初探》学术论文
新中式建筑风格
新中式建筑风格
【摘 要】从中式别墅在当今中国的房产和建筑设计领域获得的巨大成功的现象出发，结合中式建筑中居住建筑及公共建筑的成功实例，探讨中式建筑风格的形成，中式风格的共性、特性以及未来发展趋势。
【关键词】中式建筑风格欧式传统建筑文化认同空间形式艺术形式
建筑大师贝聿铭曾经说过：“中国建筑师的当务之急，就是探索一种建筑形式，它既是我们有限的物力之所及的，同时又是尊重自己文化的”。中国的建筑师最重要的任务就是找到一个既能表现中国文化，又能适应新技术的一种建筑形式。
贝聿铭的话中有三个关键点：建筑形式—经济基础—文化认同。“物力之所及”是指经济基础可以支撑，“自己的文化”即为对本土文化的认同。中国已经成为世界第二大经济体，这无疑为中国人的文化自信与认同提供了强有力的经济基础。因而现代中式建筑风格的发展成熟就水到渠成了。
中式别墅近年来的发展概况：
中式住宅特别是中式别墅兴起于2004年左右。那时以九间堂、清华坊、观塘、优山美地为代表的现代中式和古典中式别墅的出现给以欧美风格为主流的别墅市场带来很大的影响。随之中式建筑在中国的城市中遍地开花。我们院在中式住宅领域也有比较深入的研究，像2004年做的北京的优山美地获得了巨大成功，随后做了泰
安东尊优山美地，鹤壁淇林小镇，武汉宝安的山水龙城，临沂海纳曦园生态住宅小区都在当地引起来极大关注。中式项目就走进了各个二线三线城市。
虽然今年呈现各个项目设计水平参差不齐，但是它说明了文化回归和认同在居住文化中已经成为一种趋势。当人们摆脱刚刚富裕起来的浮躁，沉淀下来寻找能够代表自己身份的标志的时候，回归自己的文化是必然的趋势。
最近几年我们可以看到很多其他类似的现象。人们开始关注具有中国特色的产品，从饮食、起居、家具、汽车等日常生活用品，到文化、戏剧、电影、电视剧等文化消费品，人们更多的希望看到符合中国文化的产品。年轻人也来越多的选择七夕节作为中国人自己的情人节。清明、端午、中秋等传统节日越来越受到重视。从这些社会上的各种现象中，我们不难看出其背后深层次的经济文化的复兴。这一切的一切都预示着中式建筑必将成为建筑设计的主流。 中式风格的形成：
建筑是承载人们日常生活的容器，和人们的日常生活密切相关，建筑形象最直接的决定着城市的总体风格，最明显地表现了一个民族的文化审美情趣，同时也最直接的反应了一个民族的集体潜在的无意识。因而建筑文化首当其冲的走在各种文化发展的前沿，反应着一个国家一个地域的文化特色。
现在，中式建筑不单单在居住建筑上大行其道，中式的公共建筑也如雨后春笋般涌现在各个城市中，特别是一些重要的承载着历史
责任的文化建筑，如苏州博物馆、浙江省美术馆、钓鱼台国宾馆、鲁迅纪念馆等等，都做出了中式建筑的绝美神韵。当然提到中式建筑我们都不会忘记早年贝聿铭先生做的香山饭店，它对中式建筑的启示作用是不言而喻的。
中式风格的共性：
在谈到风格时我们先理解一下什么是风格。
何谓风格，众所周知必须具备以下三个基本条件
第一，它必须具有一个相对稳定的建筑形式语言。即所谓共性。 第二，它必须一个区别于他风格较为明显的特点，即所谓特性。 第三，还要有一个相对稳定的时期集中表现这种风格的作品。 第三个条件已经具备，不再赘述，下面我们再谈谈中式风格的共性。
前文罗列了很多实例，从这些实例中我们能看到这些中式建筑的特点各有不同，有的比较古典，有的比较现代，有的还带有地方建筑的痕迹，比如岭南建筑，徽派建筑的影子似乎随处可见。但是中式的主题都表现的非常明显。总结起来有以下几个主要特征： 第一：注重群体空间多于单体，比较多的利用院落，半封闭空间等来组织各个单体。并对中国古典的灰空间有了进一步的发展。 第二：注重周边环境，人与自然的完美结合，将中国独具特色的园林体系运用到建筑群体之中。
第三：色彩多用灰白，白墙灰瓦绿窗，古朴典雅之余更表现出中国人内敛的文化性格。
第四：追求意境胜于形势，更加关注人的心理感受，突显东方特有文化的神韵。将中式语言现代化，简练简洁是大趋势。
中式风格同时也受到了现代后现代建筑的影响，兼顾城市设计，建筑形象，环境景观和室内空间的有机联系，创造简而新的新时代象形。放在世界近现代建筑史的大背景下，现代建筑对世界建筑发展影响最大，对于中国亦是如此，现代建筑的理论依然在这里发挥着作用。中式风格的特性：
中式建筑风格区别于欧式的建筑风格主要表现在一下几个方面： 第一：西方传统建筑重视三维立体的视觉感受，有高大对称的立面，宏伟壮观的内部空间。从外部看单体建筑极其突出，让人一览无余，视觉冲击力强。而中式建筑讲究的是四维空间，讲究群体组合，单体建筑只是建筑的一个组成部分。比如一个四合院由几个小的单体围合而成，单体建筑的处理服从群体空间的安排。随着时间的推移深入其中，建筑会呈现出意想不到的变化，人们只有深入其中才能体验它的奇妙，从外部很难一眼看透，因而中式建筑更注重藏和隐。从空间上简单说一个是强调外向空间，一个强调内向空间。其次：中式建筑的细部处理手法和西方截然不同。中式建筑颜色淡雅，如同中国的水墨山水，讲求内心的平静，有点入禅入境的意思，应该是受佛教文化的影响。而西方传统建筑立面处理比较华丽。最后：中式建筑讲求内外空间的渗透，借景、取景、框景的手法随处可见。建筑和院落有机结合在一起，和大自然紧密结合，同时院落相对于外界又是一个内向的空间。我想这和中式传统建筑用材长期
以来以木材为主有关系吧。
中式风格的未来：
今天的世界建筑仿佛已经不再重视风格和派别，风格的概念被淡化，建筑技术成份的比重越来越大，对艺术的理解也更加复杂。建筑更加注重生态化，技术性，重视地域文化，城市文脉。在这样的环境之下，谈论风格似乎不再必要，但是放在我们的国情之下，总结一下对我们以后的发展还是具有指导意义的。
中国搞改革开放二十年，中国建筑二十年的发展史就是中国改革开放的缩影。中国建筑的发展经历了不同寻常的二十年，浓缩了西方一个世纪的演变，当然就会存在很多挫折和迂回。从开放初的全面向西看，庞大的信息量让国人不知所措而失去自我，到中期痛苦的自我认识，到如今的自我肯定，中国的建筑界走过了最艰难的起步阶段，现在是大踏步向前走的时候了。
现在的中国正处在全面建设的高潮时期，中国成了世界最大的建筑工地。全球的设计同行都将目光集中到了中国。中式建筑的创作也出现了很多外国人的影子，像日本的矶崎新，香港的严迅奇，澳大利亚的柏涛在中式的创作中都有作品呈现。当大家都在喊八国联军进中国的时候，也要清新的认识到，只有这样我们才能做出比较，看到差距，更清醒地认识自己，它对于中国的建筑的发展未必不是件好事。毕竟现在的世界已经发展到了你中有我我中有你合作共赢得时代。我们必须鼓足勇气去接受这个机遇和挑战。
说道最后，无论是建筑还是其他什么艺术形式，最根本的还是坚
持自身的文化发展。在世界越来越同质化的今天这尤为重要。作为中国的建筑师更有责任坚持自己的文化发展，创新中式建筑的风格，将中式建筑之花带到城市中来，建设一个属于自己文化的城市家园。
新中式建筑风格
传统风格建筑及特色
中华民族五千年辉煌缔造出了璀璨般的文明，而这其中尤以建筑文化方面独特的传承和别树一帜的风格格外注目。中式风格是以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的设计艺术风格，它气势恢弘、壮丽华贵、高空间、大进深、雕梁画栋、金碧辉煌，造型讲究对称，色彩讲究对比，且多以木材为主进行装饰，图案多龙、凤、龟、狮等，精雕细琢、瑰丽奇巧。
中式风格相对来说造价较高，优点是绮丽瑰巧，有浓郁的文化生活气息，缺点是缺乏现代气息，与现代生活讲究舒适自由的生活需求脱节。再者经济基础决定上层建筑，改革开放后大量仿西式风格建筑群的出现，让曾经辉煌了数千年之久的传统建筑逐渐淡出人们的视线。
现代风格建筑及特色
反观现代风格建筑，它是比较流行的一种风格，追求时尚与潮流，非常注重居室空间的布局与使用功能的完美结合。现代主义也称功能主义，是工业社会的产物。19世纪初，随着工业的大规模发展，宫殿、祭坛等长期居于重要地位的建筑开始退出舞台，一大批具备实用简约，功能结构完美的建筑开始涌现，这就是现代风格。
它最大的特色就是从房屋的使用功能、新材料和结构方式中，发展出新的建筑形式。它强调突破旧传统，创造新建筑，重视功能和空间组织，注意发挥结构构成本身的形式美，造型简洁，反对多余装饰，崇尚合理的构成工艺，尊重材料的性能，讲究材料自身的质地和色彩的配置效果，发展非传统的以功能布局为依据的不对称的构图方法。 现代风格的优点是简洁实用，结构布局合理。缺点是建筑底蕴苍白，单调缺乏文化特色。
新中式风格建筑内涵特点
不过由于现代风格建筑具有很强的实用性以及结构功能性，所以在很长一段时期内都在国内建筑领域居于主流地位。然而随着近两年来中国经济的崛起、民族文化的再度复兴，国人开始重新审视文化的价值取向。今天的中国，属于中国人自己的东西应该被珍视。罗马柱”、“圆拱门”、“欧风”劲吹之后，如同文化取舍，东西方建筑的取舍也一并摆在我们面前。如何在尊重中国人的传统居住习惯基础上与世界融合，与现代中国人的生活融合，显然成了建筑界共同的话题。正是在这样背景下，一种充分糅合现代与传统的中国风逐渐吹起，它并非完全意义上的复古明清，而是通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。
新中式风格更多利用了后现代手法，把传统的结构形式通过重新设计组合以另一种民族特色的标志符号出现。新中式风格并不是元素的堆砌，而是通过对传统文化的理解和提炼，将现代元素与传统元素相结合，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的空间，让传统艺术在当今社会得以体现。新中式风格在设计上继承了唐代、明清时期理念的精华，将其中的经典元素提炼并加以丰富，同时摒弃原有空间布局中等级、尊卑等封建思想，给传统居住文化注入了新的气息。
论新中式建筑风格
培训学习心得
—— 新中式建筑风格
感谢公司为我们安排的这次《房地产主流产品风格定位与设计手法精细化研究》高级研修班培训课，我很幸运参加了这次培训，说明公司对我们员工的重视，反映了公司“以人才为基础”的经营理念。作为一个技术人员，通过这次培训使我对房地产的风格定位、设计手法有了更深的认识。
建筑风格指建筑设计中在内容和外貌方面所反映的特征，主要在于建筑的平面布局、形态构成、艺术处理和手法运用等方面所显示的独创和完美的意境。从市场角度来说，良好的建筑风格对楼盘促销有积极意义，也是楼盘销售推广的卖点之一。从消费者角度来说有风格的建筑能获得他们的认同，不同建筑风格影响消费者的选择。对项目而言好的建筑外立面效果视觉的美观性可以提升项目的档次和知名度。外立面的建筑材料的选择，包括材料的耐损能力、光洁度、坚实度、保温隔热性能等等，对项目的保值有很大的帮助，客户得到了实惠，楼盘价值也得到了提升。由此我们可以看到建筑风格的定位对房地产项目的影响是极其重要的，将直接影响项目的经济利益。
中国房地产已发展了30多年，在轰轰烈烈的造城运动中，以各式形态的建筑时刻刷新着城市的面貌，但也使城市人渐渐不清楚什么是真正的城市面貌。在中国现代城市建设中，什么样的风格都有，什么样的主义都有，唯独没有自己的风格。在完全被西方建筑风格垄断的同时，对自身文化体现的需求要逐步体现。 “一个民族应有反映民族文化的特色建筑，如果都西化，就没个性了。中式传统的建筑是有文化、有精神、有生命、有灵魂的。”—冯骥才 中国古建筑体现了明确的礼制思想，注重等级体现：形制、色彩、规模、结构、部件等都有严格规定，在一定程度上完善了建筑形态，但是也同时限制了建筑的发展。传统的中式住宅不适应现代人的生活方式及居住的不舒适性早已在业内人所共知，现在的新中式住宅先萃取精华，而后再完善和发扬；以中国传统文化内涵和建筑精髓配以现代国际时尚生活方式，引领新的中式贵族生活，早已是开发商定格的主旋律。
新中式建筑风格是中式建筑元素和现代建筑手法的结合运用，从而产生的一种建筑形式。新中式建筑的设计中融入了西式生活流线的理念，因此更适合现代
国人的居住习惯和心理需求，也让更多的人感受到用现代精神诠释后的文化回归与自醒。
新中式建筑不仅在文脉与中国传统建筑一脉相承，而且更重要的体现在对传统建筑的发展和变化上：既很好地保持了传统建筑的精髓，又有效地融合了现代建筑元素与现代设计因素，改变了传统建筑的功能使用，给予重新定位。因为建筑材料的变化以及现代生活方式的 变化等原因造成的对建筑需求的变化——建筑形式只是这些内涵发展和变化的一个结果。 中国传统的建筑主张“天人合一、浑然一体”，居住讲究“静”和“净”，环境的平和与建筑的含蓄。无论是写意的江南庭院，还是独立组团的四合院，都追求人与环境的和谐共生；讲究居住环境的稳定、安全和归属感。
新中式建筑在沿袭中国传统建筑精粹的同时，更注重对现代生活价值的精雕细刻。同单纯的仿古建筑不同，新中式建筑着力提高居住的舒适度，比如在设计中更多考虑私密性，增强采光通风，更有效地提高卫生间、厨房在居室中的地位，更好地使老人、孩子、夫妇间的居室环境合理分隔与有机协调等。另外，在庭院、地下室的处理中，也吸纳了更多现代生活流线的创新之笔，如外庭院、下沉庭院、内游廊等，让中式建筑以一种更自然、更现代、更具生命力的品相出现。
新中式建筑通过现代材料和手法修改了传统建筑中的各个元素，并在此基础上进行必要的演化和抽象化，外貌上看不到传统建筑的原来模样，但在整体风格上，仍然保留着中式住宅的神韵和精髓。空间结构上有意遵循了传统住宅的布局格式，延续的传统住宅一贯采用的覆瓦坡屋顶，但不循章守旧，根据各地特色吸收了当地的建筑色彩及建筑风格，能自成特色。
建筑创新必须面向现代化、面向世界，在经济全球化的时代，不同文化的交流，影响和接受已经成一个不可避免的普通现象。随着改革开放和国力的不断增强，人们更多地提到民族精神和民族文化的复兴，因此我们必须有吸收、借鉴人类历史上所创造的一切文明成果的自信、胸怀和勇气。
中国拥有5000年的文明史，祖先给我们留下了太多好东西，中国特别需要的是现代民族风格建筑。中国要实现自己的强国梦，我们太有理由去创造自己的风格。我们的文化最终是要输出的，而不是进口。
新加坡建筑风格
新加坡建筑风格
新加坡整个国家70％的是华人，还有一部分的印度人，之前又属于马来西亚的一部分。另外由于新加坡曾经作为英国的殖民地已久，也曾经被日本占领了一段时间，所以新加坡的建造是融会了多国的风格。英式的优雅、日本的含蓄、中式的端庄、马来西亚式的斑斓都在这里交汇。你在新加坡中游览，有时候会给你周游列国的错觉。
而新加坡近来的经济发展高速发展，人才的高度集中，也使得新加坡在保留一些传统建筑风格中，交杂了后现代的设计理念。所以，时空交错的错觉，也常常出现。
新加坡店屋的“美”不单来自它们设计上的特色，还包括了它们的社会价值。
建筑物其实跟一个地方的文化、气候和历史有密切的关系。欣赏新加坡建筑，不只是式样、美不美的问题。社会背景，以及我们的回忆都是包括在建筑物里面的。
早期的新加坡，大部分市区内的老百姓都住在店屋内。店屋的设计，其实跟多元种族社会有着一定的关系。
在一所店屋里，我们会看见西方建筑物的影子，当中也可以有中国建筑的构件，甚至同时可以看到一些马来建筑风格„„ 就好像我们的语言，混合、掺杂了很多不同的风格。”
至于店屋常见的五脚基、百叶窗和天井，它们都具备了实用功能。
新加坡天气炎热，日间太阳猛烈，有时又会下起倾盆大雨。店屋前的五脚基就正好为行人遮风挡雨。至于百叶窗和天井，它们都有通风的作用。店屋里面又深又长，如果没有在中间再开窗来取光、通风的话，住在里面的居民根本没有法子感到舒适。
店屋表面上看起来虽然美观，但却无法解决人民真正的店屋问题。很多时候，店屋一层里面就住上了七、八户人家，卫生水准并不理想。
为了改善当年的居住环境，英国殖民政府于1927年成立了新加坡改良信托局，并开始建造以现代主义为主的新型住宅。
现代主义建筑强调形式跟功能的配合，建筑物不可以有无谓的装饰。（当时的）新的建筑美学就是要用简洁的方法来表达美感，摆脱过时的建筑式样的束缚，强调实用性。它们虽然没有装饰，但是建筑师利用了如弧形楼梯这些实用的建设，为建筑物赋予美感，同时也不失实用价值。
式样简朴的60年代建屋局初期店屋，藏着许多人的童年回忆。虽然它们外观统一，但是真的提高了人民的居住环境。它的美在于它的务实。因为（建屋发展局）资金有限、又要建得快、建得多，能给人民带来卫生、清洁的居住环境，这已经是一幅很漂亮的图画。
店屋的美来自它跟附近环境的关系。他说，很多店屋区都有很妥善的规划，邻里内有各种设施，为人民的日常生活带来方便。
七、八十年代开始，后现代主义崛起，后现代建筑师对于现代主义的观点和风格有所怀疑，他们觉得建筑物可以采用装饰、具象征性，而且要跟现有环境互相配合。也许建筑师受到后现代主义的影响，店屋也有了具地方色彩的装饰。
此外，建筑师也在屋顶下工夫，令店屋看起来高低有致。建筑和建筑之间的空间也得到充分的利用，如增设一些休息角落和凉亭等设施，以及在园景的设计上也下工夫，使环境更加怡人。这些改变，使每个店屋区都各有特色。
上个世纪前期，只有社会精英住得起私人住宅，不然就是无家的浪人席地而眠。就新加坡而言，最早的私人住宅住户是英殖民地官员，后来社会冒起的富商及精英，也开始仿建殖民地风格的私人别墅，如1926年建成的“翠玉楼”，是“文艺复兴热带别墅”典型风格；1930年建成的虎豹楼是“热带装饰派”风格。
曾受峇厘岛建筑风格影响
50年代的私人住宅建筑师觉得应该以功能主导，形式其次。建筑师以木材建成线条干净的现代化国际风格住宅，如1962年建成的明才园住宅。七八十年代的建筑师如林少伟，则关注住宅的“人性”因素，建成一系列白屋“凯恩泰楼”。
从80年代后期开始，不管是新加坡或以外的建筑师，这时都清楚意识到建筑必须配
合热带气候而建，大量利用东南亚传统建筑的材料（如木材）与结构（如开放、通
风），间中含蓄地融合其他地方建筑风格的影响。代表例子是：1991年由建筑师林
少伟设计的“王屋”、贝德马尔设计的“民东园屋”等等。
从这看出，峇厘岛传统建筑风格对新加坡私人住宅影响深远，包括低矮住宅、屋檐、木板、石墙等，连装潢风格都很类似。
这以后，建筑师把传统建筑元素含蓄地隐藏于背后，注入更多的现代化色彩，包括：白墙、玻璃、铝质材料。如：1997年的“Eu House二号”，在天然自然园景中可具
现代感。换句话说，峇厘色彩变淡了。
创造现代美感的居住空间
拥抱现代、后现代是90年代后期建筑师的心态。这方面的代表作是：1997年建成
的“Lem House”及1998年建成的莫里路（Morley Road House）私人住宅，都由林
少伟绘测公司建筑师莫玮玮设计。尤其后者，建筑看来那么现代，结构与内涵却属
于中国苏州庭院风格，住屋空间环绕中央庭院展开，创造“柳暗花明又一村”的感
觉。董元美在1997年设计的“温莎园村”，更加突破，住宅是由散在不同地方的建
筑组成，透明的玻璃窗与有盖走廊，让屋主远眺欣赏美景。
即使是传统店屋，建筑师也赋予现代精神。最具代表性的是“翡翠山路62号”，外
壳虽完整保留土生华人建筑风格框架，内在结构与精神却完全现代化、都市化，感
觉像座剧院。难怪建筑师黄文森认为，“生活就是舞台”。
“新中式”建筑风格
“新中式”建筑风格
建筑风格是指建筑在功能和外观形态方面所反映出的特征，主要在于建筑的形态构成、空间组合、建筑饰样等方面所显现出的艺术氛围。建筑风格不仅受时代的政治、经济、文化、材料和技术等的制约而且受设计者的思想、观点和艺术素养等因素的影响。我国古代的宫殿建筑，其平面严谨对称，主次分明，砖墙木梁架结构，飞檐、斗棋、藻井和雕梁画栋等形成中国特有的建筑风格。
1.中国建筑风格的演变和发展
中国建筑的历史一般分为古代建筑史，近代建筑史和现代建筑史三部分。古代部分经历了非常漫长的发展历程。包括：原始社会、奴隶社会和封建社会三个历史阶段，其中封建社会是我国建筑风格形成并稳固下来的主要时期。中国古代建筑作为一个独特的体系，在汉朝基本形成，到了唐代中国封建社会的建筑已经发展到成熟的阶段，明清时期的建筑，形成了我国古代建筑的高潮。
1840年鸦片战争以后，中国结束了漫长的封建社会，进入半殖民地半封建社会的历史时期，中国建筑也随之转入近代时期。由于外来文化的入侵，建筑风格开始向多元化发展。中国的建筑师一方面探索西方建筑与中国传统建筑的完美结合，另一方面对现代主义建筑提出挑战。出现了中西混合式、洋楼、中国传统复兴式以及现代式等多种建筑风格。
1949年新中国成立，中国建筑进入现代时期。前期主张民族形式，反对国际式——现代主义建筑。改革开放后，由于外来建筑师、建筑材料、新兴技术的涌入，以及政治思想的解放，现代主义建筑开始盛行，建筑风格趋于多样化。有“花园洋房”、“欧陆风”、“北美风”，也有纯粹的模仿传统建筑。让人欣慰的是中国传统建筑在继承和创新基础有了新的探索和发展，出现了一大批具有中国传统文化底蕴的优秀建筑，逐步形成了具有独具特色的“新中式”建筑风格。
2.对传统建筑的基本认识
2.1 传统建筑的主要特征
在整体造型上，建筑物一般有三个主要组成部分：下部设台基，中间是以木材为主要承重结构的屋身，上部是翼状伸展的大屋顶(如图1)。屋顶在传统建筑中占极其重要的位置。屋顶的形式多样，而且与等级有关。在平面布置上围绕着一个或若干庭院或天井建造。庭院大小有主次，形状有方形和长条形的变化。庭院空间是中国传统建筑的精粹所在。传统建筑在建筑细部上着重用笔，颇费心机。斗棋的运用是传统建筑最为显著的特征之一。斗棋不仅是承重构件，也是重要的装饰构件。在木结构构件交接外露部分做装饰，梁头做成“蚂蚱头”，额枋出头做成“霸王拳”，昂的下端做成“昂嘴”。屋架运用举折(举架)，形成缓和的屋面曲线。一是美观，二是有利于屋面的排水。在建筑材料上，大量使用琉璃瓦、砖、石、木，其上有精美的雕刻。朱红色，灰色是传统建筑的主要色彩。朱红色、黄颜色主要用于皇家建筑形制，以体现尊贵和奢华。
传统建筑在建筑结构、建筑装饰以及实用性方面寻求完美的结合，构件的功能往往具有多重性，把材料的性能发挥到极致。在斗棋的运用方面，屋架的举折则是较好的佐证。传统建筑的结构体系采用骨架承重，骨架承重有良好的抗震性能，民间传有“墙倒屋不塌”的说法。承载的性能类似钢筋混凝土框架结构，它们的区别只在于使用的材料。传统建筑的缺点主要是材料以木材为主，耐久性、防火性差。
2.2建筑的地域性
中国地域广阔，民族众多，各地区的自然气候差异较大，每个区域都有其独特的建筑形式，因此传统建筑的地域性也是一大特点。北京四合院、苏州私家园林、安徽徽派民居、上海弄堂、云南傣家竹楼⋯⋯这些都是中国的传统建筑。北方的建筑为了抵御严寒，往往厚重、密实、围合。而南方气候多雨、炎热、潮湿，建筑风格则轻巧、灵动、开敞。因此传统建筑是多种建筑风格的综合，虽然形式有所不同，但其中都蕴含着中国传统文化的丰富底蕴。
3.“新中式”建筑的表现形式
“新中式”建筑主要通过现代建筑材料和设计手法修正传统建筑中的各个元素，并在此基础上进行必要的演化和抽象。外观上虽然看不到传统建筑的原来模样，但在整体风格上，仍然保留着中式建筑的神韵和精髓。空间结构上有意遵循传统建筑的布局格式，延续传统建筑一贯采用的覆瓦坡屋顶。而且根据地域特色吸收了当地的建筑形式及色彩，自成特色。体现新风貌，突显中国文化韵味。
3.1 空间组合
在建筑的空间组合上，取传统建筑的精华。“新中式”建筑在空间设计上既保留了传统文化，又体现了时代特色，打破中国传统风格中沉稳有余，活泼不足等弊端。“院落”是中国传统建筑的灵魂，在中国人的生活中更像是一个大而开放的起居厅。“新中式”建筑重视庭院空间的布局，形式比较多样而且开放或下沉设在半地下，或抬高放在屋顶形成“屋顶花园”。万科第五园(如图2)是万科集团在深圳市龙岗区的一个住宅项目，在整体空间布局上继承并发扬了传统居住空间的文化内涵。整个住区的布局是由中央景观带分隔而成的两个大的“院落”组成，一条半环路将两个“院落”串连起来，每个“院落”又由庭院、叠院以及合院组成。各组团内部又由深幽的街巷或步行小路以及大小不同的院落组合而成，形成了舒适宜人、富有人情味的邻里居住空间。
图2 深圳万科第五园
3.2 形态构成
形态包括建筑其自身的形式及其所形成的“场”，有形态才会传神。形式指建筑的几何构成，“场”指建筑给人的精神感受所形成的氛围。“新中式”建筑之“形”在于通过建筑本身形态的回归寻找传统文化的底蕴，以现代之“形”体现传统建筑文化之“神韵”。由于地区文化差异，北方的建筑更多的融合了汉唐的建筑元素。以皇家建筑为典范，添加了“大宅门”的感觉，给人感觉比较威严气派。与南方建筑的轻巧柔美大不相同。南方“新中式”建筑之“形”主要以江南园林的建筑形式为主，更多的融合了明清时期的建筑元素，加重了亭、台、楼、阁的建造，讲究生活的情趣，给人清新自然之感。将传统建筑符号加以改造和创新用于新建筑，从而创造出具有中国韵味的新建筑。这样的典型例子有很多，如上海世博会中国馆、北京观唐、优山美地等。中国馆(如图3)选取了传统建筑的承重构件——斗拱作为整个建筑形象，并赋予东方之冠的寓意。斗拱是一个极具象征性是能触及散发性思维的意象，是我国传统木构架建筑中的一个奇特构件。早在公元前5世纪就已出现，它悬挑出檐，层层叠加，不仅将檐口的力均匀传递到柱子，而且加大檐口出挑，增强美感。北京优山美地(如图4)在造型上更多吸取了北方民居建筑的造型元素。如门楼、双坡屋顶、屋脊、门窗楣、木格窗饰、漏窗及灰空间构架等，并运用现代审美观进行了艺术处理、简化及变形。通过对细部推敲，使其符合现代人白氢审美观充分体现现代施工工艺，创造出了具有传统文化底蕴的居住社区。
图3 上海世博会中国馆
图4 北京优山美地东韵楼盘
3.3色彩搭配
中式建筑具有浓郁的地域特色，讲究色彩的搭配。江南水乡的青砖、粉墙、黛瓦与山明水秀的自然环境相融合。而北方的建筑物多色彩浓艳，对比强烈。如红墙黄瓦的北京故宫，红色的院墙，金光闪闪的屋顶，配上蔚蓝的天空作背景，强烈的对比，给人留下深刻的印象。中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白等已经成为中国传统建筑的固有色，这些色彩营造出崇高、
喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”建筑空间。中国馆(如图3)以大红色为主要元素，充分体现了中国自古以来以红色为主题的理念，更体现出喜庆的气氛，让游客叹为观止。由著名的建筑设计大师贝聿铭设计的苏州博物馆新馆(如图5)在形式上不仅继承发扬传统建筑文化，而且在建筑色彩上以白色粉墙为主色调，以灰色调为辅，使得该建筑与苏州传统的城市肌理完全融合在了一起。
3.4材质选用
传统建筑材料以砖、石、木为主，已经远远不能满足现代建筑的要求。建筑材料的选用与建筑的艺术效果有着直接的因果关系。如何利用现代新建筑材料、如混凝土、钢、玻璃等体现传统建筑文化是值得我们深刻探讨的问题。有两种途径值得借鉴和学习：一是利用可循环使用的建筑资源。每年我国都产生大量的建筑垃圾，大部分都未经任何处理，便被施工单位运往郊外或乡村，露天堆放或填埋，造成了严重的经济浪费和环境污染。建筑垃圾中有一部分是可以回收利用的，这些破旧砖石瓦砾的再利用不仅能节能环保，而且是历史文化的载体。由著名建筑师王澍设计的中国美术学院象山校区(如图6)循环的材质非常特别，设计师将周边村庄瓦屋上淘汰下来的砖瓦加入到墙面的装饰中，凸显地域和传统特色。二是运用现代新型建筑材料。这就要求设计师致力于研究新材料的特性及连接方式，赋予其传统建筑形式，构造出形式新颖，创造出具有传统建筑文化底蕴的“新中式”建筑。苏州博物馆新馆(如图5)的屋顶造型来源于苏州传统的坡顶景观，屋顶层面材料以及承重材料采用了玻璃、花岗岩和开放式钢结构。
图6 中国美术学院象山校区
4.“新中式"建筑的未来
“新中式”建筑是把现代时尚元素融进中国传统风格的一种流行趋势，力求创造具有中国韵味的现代城市空间。中国传统建筑讲究形与神的融合，形与神相融是为“和”。“和”的思想作为中华民族价值观念和理想追求，对中国的建筑文化产生了深刻的影响。其表现在人与自然的关系上，强调“天地人合一”。
人是大自然和谐整体的一部分，又是一个能动的主体。人必须改造自然又顺应自然，与自然圆融无间、共生共荣。“新中式”建筑能让人寻回久违的闲适静雅安详。这是“新中式”建筑所要抓住的主线。“新中式”建筑的突起，所带来的不是一阵“中国风”，而是引导我们去追寻文化建筑的“中国根”，对中国的建筑文化产生深刻的影响。
现代休闲的新亚洲风格探索
ｌ设计特写一Ａｐｐｒｏａｃｈ
ＴｏｗａｒｄｓＭｏｄｅｒｎＡｓｉａｎＡｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ
建筑师的创作，是对人、建筑及自然三者问内在关系的哲学思辩的具体化。高尔夫会所作
为高尔夫球场内的综合型公共建筑，承启了上述内在关系。南海桃园枫丹高尔夫俱乐部的创
作，是建筑师对建筑与自然的融合以及人与建筑之间互动关系的初步思索，设计充分考虑到了
建筑所在地域、场所、气候、功能、文化等因素的影响，形成了别具特色的新亚洲风格。
总体布局：均衡的几何格局
南海桃园枫丹高尔夫俱乐部地处桃花之乡——南国桃园。２７；Ｐ］的山地球场林荫郁郁，碧波
粼粼。从球场入口大门即隐约可见会所建筑，穿越前９洞球场，饱览球场美景后，才到达俱乐
部会所。会所居于整个球场的几何中心，确保了其在各个方向上均拥有最好的景观，并能够欣
赏到高尔夫球场的几个关键球道，又便于球手的出发和回场。同时当人们从高尔夫球场回望会
所时，会所掩映于蓝天白云湖光山色之中，亦成为了一道亮丽的风景。会所与练习场毗邻相
连，方便球手热身，又能共享资源。
，建筑地形：依山而筑居
会所依山而筑。建筑掩映林海。结合地形，会所入口设于建筑的二层，通过车道到达。利
用了所处地块地势起伏不平的自然条件，将大堂、球场出发区与球车停车场分层设置。会所大
堂与球场出发区之间存在半层高差，在设计时利用台阶巧妙连接。而球车则由下沉的一层球车
６８ａｆｄ万方数据
项目
位置南海桃园枫丹高尔夫俱乐部广东省佛山市南国桃园
７建筑面积
竣工时间
业主２００６－獬Ｊ５００平方米南海桃园枫丹高尔夫俱乐部
新加坡Ａ＆Ｊ建筑事务所
佛山市城建工程设计院有限公司
新加坡Ａ＆Ｊ建筑事务所
佛山市城建工程设计院有限公司
新加坡Ａ＆Ｊ建筑事务所
佛山市城建工程设计院有限公司
陈霄星ＡｎｄｒｅｗＣｈｅｎ曾文竹严宇飞
建筑设计合作设计室内设计景观设计建筑设计团队
万方数据ａｆｄ６９
停车场驶出后经由坡道抵达出发区。球客停车隐蔽于球场地下的停车场，通过通道连接到会所
一层，球客的接送都不受风雨影响。半月形天窗则给通道带来清新的自然采光，而天窗顶部则
与前庭喷泉和铺地融为一体。
设计理念：功能与空间的互动
使用功能决定了建筑内部空间的划分及组织。高尔夫会所设计首先要解决流线的组织：球
手的流线，球包的接送和内部运作的流程。多种不同的功能共存于同一栋建筑中，对会所的内
部空间划分提出了既要相互独立又要紧密联系的要求。为了满足这一要求，本设计依据以下原
则对会所的功能分区进行了布置：１）均衡的中轴格局：本会所由中心的矩形体块与两侧对称
的弧形体块构成，会所大堂与咖啡厅位于矩形体块。由会所入口拾级而上抵达大堂，其宽阔壮
观，视线通达，北可望青翠球场，南可见秀丽前庭。餐厅居其左，更衣室位其右，南承入口，
北连咖啡厅，强化了中轴线的对称结构。２）垂直与水平的功能分区：不同功能空间区分严格，
贵宾入口设于一层，专候贵宾出入；餐厅与更衣室位列大堂两侧，互不干扰；办公用房独处三
层，工作人员与游客各处其所。３）开放性空间：咖啡厅风格典雅，设露台，周遭美景尽收眼
底；球场出发区内连大堂，外接球场，无限广阔天地于此展开；大面积开窗于墙，给予餐厅开
敞视线直达球场。
７００ｌｄ万方数据
万方数据ｏｔｄ７
空间组织：序列的良好整合
南海桃园枫丹高尔夫会所的内部空间形成一系列“收”“放”的序列。会所大堂宽阔大
气，视线开放，与周遭联系紧密，是为“放”；连接会所大堂与球场出发区的过道起着交通联
系的作用，是为“收”；球场出发区面向高尔夫球场，景致开阔，将会所与球场联系起来，再
度为“放”。不同的功能空间之间依托于人流流线相互联系，构成完整的空间序列。咖啡厅外
的露台面向高尔夫球场敞开，延续了会所大堂“放”的特性，共同构成一个大的开放空间。三
层的条状长廊将办公室联系一起，独特丰富的造型，与其他空间方正的形态形成明显的区别。
建筑风格：现代休闲的新亚洲风格
建筑总是有其存在的地域和场所，该地域的历史传承、文化艺术、气候条件等都会影响到
建筑风格的形成。南海桃园枫丹高尔夫会所地处亚热带，为突出该会所的特性，在设计时运用
现代手法对亚热带风格进行演绎，形成了现代、休闲的建筑风格。
根据功能空间的不同将会所划分为不同体量，总体效果上各体块间高低错落，横竖对比。
在会所中部设置了一个观景塔楼，除了满足观赏景观的需要外，还大为丰富了建筑的天际线。
与平缓的建筑主体块相比，观景塔楼显得高直挺拔，为广阔的高尔夫球场提供了一个视觉的聚
焦点。同时，平缓舒展的主体块与傲然矗立的塔楼的结合，又增加了会所建筑的趣味性。
７２Ｃｎｄ万方数据
万方数据基于潺热带气｛羹载嚣素，会辩设诗在＇；量谈处瑾上采掰了飘逸嚣爨螽滚浮传绞悫睬的玻誉顶。新型艨面材料的使用令刚劲的钢结构显现粱和而具古朴之风。在建筑外墙布凿木栅条遮阳板以遮蔽阳光直晒。出于对自然的簿重和经济性的要求，本会所主要使用了当地常风的建筑材料，突出冀自然的材ｊ嚣。外墙面邋用平整的自识纹理涂料和粗糙的灰色花岗岩。截二层露台采用洁白的膜结构，轻巧且富有张力的造型与会所整体端庄的形体感觉形成强烈的对比。露台上的本镳地又先王冕代的飚德带来一煞暖调。节点控制：细微处体现深意建筑的节点设计与建筑整体一脉相承。节点既体现了灾际的使用功能，同时究分表达了整体风格弱熬续翻建筑工艺熬美感。薅海槛园巍静高尔夫会麓在设诗孛÷分重褫节点对于体褒黧筑主题及风格的作用，根据节点所在位置以及与建筑整体的关系，采用不同的手法来处理节点。或以巍满现代美感的金属支撑连接建筑与雨蓬、膜结橡，或以质朴的仿木铝格栅遮蔽于开窗外铡。各处节点，或轻盈灵动或滚光溢彩，都体现出南海桃园枫丹麓尔夫会所现代体闲的新亚洲风格。本会所在设计中特别对庶调立面开洞和雨水管布鼹精心考虑，既满足了空调和排水的技术要求，又保持了建筑夕｝型的完整性。
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爨观设圣｝：自然鹃交融与过渡
会所阁边的人文景观空间，于譬灼建筑与球场的过渡，被赋予不同的设计主题。前庭景观设
计以纯粹几何形体的水池和花槽，强化建筑空间，界定出入口空间的典雅风尚。后院以自由曲
线翁整±壤鞠缘亿，通过对毙手；去，使建筑秘麴然景鼹遗渡。
利用借景的手法及会所开敞的观景空间，将会所四周青郁的自然景甑与具有南阑特色的球
场景致尽收眼底。运用不同的设计元素如水池、芯槽、绿化、铺地等，来营造本会所的绿化空
间。选用舆蠢典型南豳特色的绿化树神经过精心搭配呈现溅～派南国豢龟，突出了会所的遗城
特性，达到了建筑与环境和谐交融的效果。
建笺的地域、场乒慝、功矩、文化传统，塞Ⅸ深越地影响了建筑的创伟。南海祧载枫丹高尔夫
会所以其独特的方式，疑现了建筑与环境的和谐共存，呈现了人与建筑的互动关聚，亦展现了
在直线与曲线、舒展与挺拔、自然景观与人造环境等诸多对比和融合，更体现出了对于高尔夫
运动豹自狻认识。圈
万方数据ａｊＣ｜７５
现代休闲的新亚洲风格探索——南海桃园枫丹高尔夫俱乐部
的创作
作者：
作者单位：
刊名：
英文刊名：
年，卷(期)：陈霄星， Andrew Chen新加坡A&J建筑事务所建筑技术及设计ARCHITECTURE TECHNOLOGY & DESIGN2007,148(1)
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亚洲建筑历史亚洲建筑历史
1， 简述唐宋清三朝城市规划的变化。 唐：大兴城（唐长安）的里坊制加强了封建统治。在此之前，从秦汉一直到南北朝，都城之中的城市格局，没有章法，没有布局，皇宫、官署、民居，交错相处，十分杂乱。至大兴城之后，都城的均衡对称格局开始形成，街道整齐划一，南北交错，东西对称，大街小巷，井井有条。皇宫、皇城、民居三个部分相对分开，界线分明，既安全，又实用。
宋：宋东京是商业城市，建都时就考虑了水运的便利性（汴河）。 而且商业区与住宅区相混合，大大方便了人民群众的生活。 唐代没有现代意义的饭店，只有酒店（光卖酒，不卖菜）。宋代餐饮业已经非常发达，娱乐业也很发达了。晚上只关城门，没有坊门可关。晚上还能有点夜生活。
清：明清时的北京城是达到有史以来最大的规模，他的建筑宏伟、壮观，充分体现了古代的皇权主义。而且北京城以故宫为中心，道路网呈网状，体现中国古代“天圆地方”的观念。
2说明下述两种塔的名称，朝代，地点，风格。
Mahabodh Temple in Bodh Gaya，金刚宝座塔，印度
是金刚宝座塔是佛教密宗的一种佛塔建筑形式。起源于印度。现存年代最早的金刚宝座塔为印度菩提伽耶佛塔。金刚宝座塔建筑样式为方形的塔座（金刚宝座）加上部的五座塔构成。宝座上的塔有密檐式、楼阁式、覆钵式等多种，有的金刚宝座塔还建在佛教建筑顶上。 金刚宝座代表密宗金刚部的神坛。五座塔代表金刚界五部佛主，中间的为大日如来佛，东面为阿閦（chù）佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。 金刚宝座塔也是密宗坛城（曼荼罗）的一种形式
Yingxian Timber Pagoda，山西应县佛宫寺释迦塔
应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。
3，简述唐代建筑对日本建筑的影响。
支持者： 18号
日本古代建筑确实受到中国古代建筑的影响，但并不单单只是受到唐代影响，比如有世界现存最古老木构建筑之誉的法隆寺西院伽蓝组群（金堂、五重塔、中门、回廊），一般认为保存了一定中国南北朝时期、百济的建筑特征；再如日本中世佛教建筑中占有重要地位的“禅宗样”（又称为“唐样”，注意这里的“唐”
仅仅是中国的代称，不是唐代），是自南宋的江南禅宗寺庙建筑而来；再如“大佛样”（又称为“天竺样”）是来自南宋福建地区。
相较于实际是唐代式样而被当做日本本土做法，比较常见的反倒是明明非唐代建筑式样而被不明就里者大赞“唐风”的，比如奈良东大寺现存的大佛殿；另外也有很多人把日本当成冰箱，幻想一些奈良时代的唐代式样建筑都能在日本冰封一千几百年而丝毫不变，比如奈良唐招提寺金堂，这座建筑极为著名，在相当多国人眼中是保存在日本的唐代式样建筑经典，实际上在十七世纪的大修中，整个平闇之上的草栿（可以理解成屋顶内的梁架）被完全改造成了日本本土做法，也使整个屋盖陡然升高，到明治大修时甚至用上了西方建筑的人字桁架，所以这座建筑不论是具体的做法还是外观，都较初建时期有了很大差距。
4，解放前西方建筑对中国哪个地区建筑影响最大、 而昆明建筑的近代化进程则始于十九世纪末,以1899年法国在昆明建立领事馆为标志.与近代中国的社会政治背景相一致,昆明建筑在接受西方影响时呈现出明显的阶段性,甚至出现过突变和倒退.最初的影响表现为以法国式建筑为特征的
国占有领先地位;解放以后昆明的建筑基本上与内地城市同步发展.先是一边倒学苏联,断绝了与欧美国家的交流和联系,以民族形式为特征的古典折衷主义思潮盛行;其后是
斗拱用于柱顶、额枋和屋檐或构架间，它的产生和发展有着非常悠久的历史。从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗 最早的斗拱实物:战国四龙四凤方案
拱的形象。宋《营造法式》中称为铺作，清工部《工程做法》中称斗科，通称为斗拱。斗是斗形木垫块，拱是弓形的短木。拱架在斗上，向外挑出，拱端之上再安斗，这样逐层纵横交错叠加，形成上大下小的托架。斗拱最初孤立地置于柱上或挑梁外端，分别起传递梁的荷载于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。唐宋时，它同梁、枋结合为一体，除上述功能外，还成为保持木构架整体性的结构层的一部分。明清以后，斗拱的结构作用蜕化，成了在柱网和屋顶构架间主要起装饰作用的构件
一、它位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，要通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，因此，它起着承上启下，传递荷载的作用。
二、它向外出挑，可把最外层的桁檀挑出一定距离，使建筑物出檐更加深远，造形更加优美、壮观。
在它成型之后很长一段时间内，被作为构件大小的基本尺度（“模数”制）
后来的斗拱逐渐变为装饰（后来采用砖墙，出檐变近许多，作用减少），也是区别建筑等级的标志。越高贵的建筑斗拱越复杂、繁华。
三、它构造精巧，造形美观，如盆景，似花兰，又是很好的装饰性构件。
四、榫卯结合是抗震的关键。
建筑能源
一， 简述题
1， 通风的重要性。
第一：满足人体对氧气的需求
第二：排除室内带有有害物质的污浊空气。室内通风量大，固然是好，但无法节能，通风量太少又不能保持室内空气清新，降低居住舒适度，所以解决这一矛盾的最佳办法就是：按需通风，连续微
量。
2， 室内设计的重要考虑因素。
1．空间要素。
2．色彩要求。
3．光影要求。
4．装饰要素。
5．陈设要素。
3，新型能源
风能，核能，太阳能，地热能，生物能（沼气发酵），潮汐能等
4，何为热舒适度
热舒适指标是反映热环境物理量及人体有关因素对人体热舒适的综合作用的指标。影响人体热舒适的因素很多，其中空气温度、平均辐射温度、相对湿度、气流速度等四个环境
变量与人体活动量、衣着两个人体变量是主要因素。将其中几个或六个变量综合成单一定量参数对热环境评价，用以预测人的主观热感觉。早期的热舒适指标是有效温度、合成温度、修正有效温度、当量温度等。70年代提出了新有效温度、标准有效温度、热感觉平均标度预测值、主观温度等。这些指标与早期的指标相比所综合的因素更全面、更合理。 5， 何为被动太阳能
被动式太阳房是通过建筑朝向和周围环境的合理布置，内部空间和外部形体的巧妙处理，以及建筑材料和结构、构造的恰当选择，使其在冬季能采集、保持、贮存和分配
二， 详述题
1， 热岛效应的产生原因，与影响。解决方法，
产生：一是城市与郊区地表面性质不同，热力性质差异较大。城区反射率小，吸收热量多，蒸发耗热少，热量传导较快，而辐射散失热量较慢，郊区恰相反
二是城区排放的人为热量比郊区大
三是城区大气污染物浓度大，气溶胶微粒多，在一定程度上起了保温作用。
大气污染在城市热岛效应中起着相当复杂特殊的作用。来自工业生产、交通运输以及日常生活中的大气污染物在城区浓度特别大，它像一张厚厚的毯子覆盖在城市上空，白天
它大大地削弱了太阳直接辐射，城区升温减缓，有时可在城市产生“冷岛”效应。夜间它将大大减少城区地表有效长波辐射所造成的热量损耗，起到保温作用，使城市比郊区“冷却”得慢，形成夜间热岛现象。
影响：使得城市地区升温较快，并向四周和大气中大量辐射，造成了同一时间城区气温普遍高于周围的郊区气温，高温的城区处于低温的郊区包围之中。
大城市散发的热量可以达到所接收的太阳能的2/5，从而使城市的温度升高，这就是常说的热岛效应。
解决方法
（1）要保护并增大城区的绿地、水体面积。因为城区的水体、绿地对减弱夏季城市热岛效应起着十分可观的作用。
（2）控制城市人口密度、建筑物密度。
（3）加强城市通风，减小城市热岛强度。
（4）减少人为热的释放，尽量将民用煤改为液化气、天然气并扩大供热面积也是根本对策。
（5）城市人口稠密，绿化面积较少，应多种植树木。
(6)还需控制工厂的排放。
2，分析对比太阳能光伏板，与太阳能聚集器的同异。 太阳能光伏板：
有独立运行和并网运行两种方式。独立运行的光伏发电系统需要有蓄电池作为储能装置，主要用于无电网的边远地区和人口分散地区，整个系统造价很高；在有公共电网的地区，光伏发电系统与电网连接并网运行，省去蓄电池，不仅可以大幅度降低造价，而且具有更高的发电效率和更好的环保性能。
太阳能聚集器： 一种由上口为透光面的外壳和其内装有水箱的太阳能聚焦器，其特征在于该外壳由内外两层，内为一表面可反射光线的抛物线形的曲面，外层为保温的任意形状，内外两层之间相距一定间距，外壳上口为透光面，在玻璃下面增加一层玻璃纸，玻璃与玻璃纸之间有一定的间距，其周边涂以密封漆，在外壳内层反光抛物线曲面设置一水管，该水管的位置在抛物线曲面的聚焦点上。
新亚洲风格在住区景观中运用新亚洲风格在住区景观中的运用
摘要：当前的亚洲处于一个全球化的时代，亚洲文化随之产生趋同、复制、变迁、裂解和再生。亚洲人的精神需求在全球文明与亚洲文明的矛盾冲撞中，亦步亦趋，衍生出一种双重效应：既包含了一体化的倾向，同时又包含了分裂化的倾向；既反映了亚洲集体意识的崛起，又流露出向世界地球村融合并汇的愿望。这种文化意向也当即反映在建筑上。随着亚洲民族意识的崛起，人们开始厌倦信息极少的现代建筑，缺乏人情味、非个性化的“国际式”建筑风格，已不再能慰藉人们的居住情感。人们渴望建筑能够表达更多的信息，尤其是更多人们所深爱并习惯的自身文化信息。如何深层解悟当代亚洲人的精神归属，在众多文化意识冲击、碰撞、扭曲与交融的漩涡中，将其重新解构、整合，构建出更符合当代人精神和生活需求的人居空间，成为亚洲建筑师目前面临的思考和挑战。在这种时代背景下催生了“新亚洲风格”。
关键词：新亚洲风格 ；住区景观 ； 设计理念
中图分类号：p901文献标识码：a 文章编号：
1．工程概述
有人说，建筑是石头的史书，从不同时期、不同地方的建筑风格中，可以探析出那个时代那个地方的文化经济、社会面貌乃至更多的历史符号。所谓时代造就英雄，时代同样也造就建筑。当象征着“国际化”的高楼大厦逐渐将城市占领成钢筋水泥丛林时，传承着
千年文脉的东方人开始渴望回归内心向往的空间，思索着如何在全球化时代，运用现代的材质和手法，植入东方“华贵优雅、精致内敛”的精神意蕴，设计出满足现代亚洲人居住的、充满“东情西韵”的新亚洲建筑风格——在关注现代生活舒适性的同时，让亚洲优秀传统文化得以传承和发扬，从而成为一个时代符号。
昆仑公馆项目为昆仑房产在杭州的顶级豪宅项目，占有城市交通核心位置，客户对于景观设计提出了较高的要求，如何在杭州高端住宅云集的市场上独树一帜，令人耳目一新，是本次景观设计面临的挑战。
2．设计理念
2.1利用周边环境资源---三湾两园的水景胜境
杭州楼盘向来喜做“水”的文章。但是，像昆仑公馆这样三面环水的项目，却并不多见。由北向南的上塘河，环抱住整个园区，使得整个公馆犹如半岛围合而成，掩映在水系和绿色森林之中。拥有在市中心极为罕见的三湾两园的胜境。其中北侧为自然水系景观带，南侧通过园林水系与自然水系呼应，兼具繁华配套与自然豪景资源，同时依偎约25000㎡城市公园，公园及沿河景观通过水系及桥巧妙分隔、通融，堪称城市中心的润肺半岛之地。利用周边罕见的自然景观元素提炼城市中极为珍贵的自然景观，是本次设计的核心宗旨。
2.2文化元素的整合---“大隐隐于市”气质的具象表达
昆仑公馆内部5幢以墙套墙的独有院落，构筑出30000平方米左
右的内洄游式庭院，庭院分为一期1万平米的样板区---华贵园和2期中心花园组团，我们以现代，简约朴实的新亚洲风格为主体风格，和中国江南园林中的写意结合在一起，营造昆仑公馆的“新亚洲院宅”理念，新亚洲风格，即是利用现代的材质和手法，重新整合东方建筑元素，传达东方建筑神韵的一种建筑风格。它以雍容、沉静、清灵的文化气质，简约大气的建筑造型，舒适的功能设计重新诠释了亚洲传统文化。它利用亚洲传统建筑的重要构成部分——园、院、宅作为自身构建的基础元素，目的始终为承载东方人对自然宁静生活的向往，成全人类精神结构中的东方情结，从而形成全新的“新亚洲院宅”，在一期的景观施工过程中，我们有幸和来自日本的园艺造景师大岛忠夫先生合作，共同探讨亚洲园林在现代景观中的融合。
2.3一期华贵园景观特点
华贵园既昆仑公馆样板园区组团，样板园区面积超过10000平方米，采用东方洄游式庭院造景手法，以曲池为纽带，围绕蜿蜒水系，树木繁盛。设置有枯山水、茶亭、金鼎桥和樱花林等东方皇室庭院特点，种植了胸径均在80公分以上名贵大香樟并引进了日本进口的造型黑松和槭树。具有现代风格全u型玻璃打造的昆仑公馆销售展示中心掩映在园林中心隐蔽处。 “新亚洲院宅”的开发理念，旨在以杭州老城区的江南人文为基垫，通过不脱离当前的高端建筑传达领驭时代的全新生活理念，充分展现“软件”与“硬件”、个
性与共性、人文内涵与实用价值等关系。
昆仑公馆在景观规划设计中对如何和谐融入老杭城中心环境文脉的构想：过渡水系的使用和抬高的斜坡使之与周边地貌形成一体而实则相区隔；新亚洲风格的景观设计则把和式造园中永恒与凝固的境界和中国江南园林中的写意结合体现出来，用园林语言诠释了东方居住境界中“长者诸子，出三界之火宅，坐清凉之露地”的玄妙和深邃。
项目设计上，通过景观轴线对广场、对硬质的连接，在昆仑公馆的景观设计中力求与众不同，采用了传统和式造园手法，通过不同景观面来构成。西方人的生活习惯与性格决定了他们更喜欢在开放的地方与人进行交流，如城市广场。然而亚洲人的性格是含蓄和内敛的，中国人的生活习惯更多喜欢在路边、家门口与人聊天、交流。因此，在项目景观上把道路、交流场所、活动空间三者结合起来，作为一个重要景观元素来做设计。在这中间通过一些西方现代景观手法与东方景观的传统特征的有机结合，来体现昆仑公馆新亚洲院宅的风格。
在材料的选择上，我们用了大量低调，但华贵的材料。体现“新亚洲风格”西方格调、东方神韵，的解释。我们把大量的自然材质引入日常生活空间，比如石、树、水、光，使得业主即使身处繁复的都市，也可以感受到东方意境的精髓。华贵、优雅、精致、内敛，这些都是很典型的东方品质。
新亚洲风格延续了传统亚洲建筑含蓄、沉稳、华贵的外形神韵，亦充分体现出东方文化的深厚底蕴，并综合实现了现代建筑满足人们对通透性、开阔性的需求.昆仑公馆以传统历史文化底蕴为根据, 给人的感觉都是“贵”而“静”，这就是公馆整个项目的气质.在如今的杭州高端住宅市场上独树一帜，令人耳目一新。
3.强调环境景观的文化性
景观设计必须呼应居住区设计整体风格的主题,硬质景观(主要是指采用人工材料塑形的景观,如小品、雕塑、铺装等)要同软质景观(主要指利用绿化、水体造型的景观)相协调。不同居住区设计风格将产生不同的景观配置效果,现代风格的住宅适宜采用现代景观造园手法,地方风格的住宅则适宜采用具有地方特色和历史语言的造园思路和手法。当然,城市设计和园林设计的一般规律,如对景、轴线、节点、路径、视觉走廊、空间的开合等,都是通用的。
目前,崇尚中国文化历史及地方区域特色,已成为居住区景观设计的发展趋势之一。如今,随着历史文化的不断升温和地域特色,居住区景观设计不仅开始朝着兼具历史感和时尚感的纯正的中国风格发展,而且还充分利用居住区内的地形地貌特点,塑造富有创意和个性的景观空间。
4.强调环境景观的艺术性
目前,居住区环境景观设计已从“追求欧陆风情式(如大面积的观赏草坪、模纹花坛、规则对称的路网、罗马柱廊、欧式线脚、喷泉、欧式雕像等)”发展为“回归历史”的趋势。现今,随着人们审美需
求的不断提高,居住区景观设计开始提倡现代造园手法与古典园林相结合,创造出既具有历史文化又简约明快的景观设计风格。
5.强调环境景观的共享性和均好性
目前,强调居住区环境资源的共享性和均好性,在环境景观规划时,根据城市的气候特点、居住者生活习惯和对户外活动要求不一等情况,尽可能地利用现有的自然环境创造人工景观,让所有的住户能均匀享受到这些优美环境,已成为居住区景观设计发展的一大趋势。
在景观设计时,应追求最佳的生态和美化作用,如合理配置乔木、灌木、草坪等绿化植物的比例;应强化围合功能强、形态各异、环境要素丰富、安全安静的院落空间,达到归属领域良好的效果,从而创造温馨、朴素、祥和的居家环境。
6.结语
昆仑公馆样板区在设计中贯穿始终的的东方思想和西方理念，有如两个风格迥异的钢琴家，在共同的音乐梦想的追求下，在同一架钢琴上，谱出了一曲动人的乐章，其悠扬的旋律，吸引着每一位世人的到来，在喧嚣的都市中，找回久违的宁静与平和，思考生命最初的真意。
参考文献：
[1]陈 媛、王玉华.居住区景观设计[j].山东林业科
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[2]林墨飞;李禹;;现代中式景观营造探究[j];美苑;2010年04期.
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大理洱海传奇装修设计效果图—新亚洲风格
大理洱海传奇装修设计效果图—新亚洲风格
新亚洲风格的装修设计是指包括中式风格、日式风格、泰式、韩式等亚洲风格，具有明显的亚洲文化色彩。本案介绍的案例即是中式风格。紫苹果小编在这里与大家一起分享一下！
楼盘：大理洱海传奇
风格：新亚洲
设计说明：首先还是从功能规划，原先空间或多或少浪费较多，天花上大梁小梁也比较多，设计师重新划分，把一楼阳台缩小，把房间扩大，再在房间内隔出一衣帽间，这样一来，阳台也合适，房间也大了许多，还多了一个衣帽间。楼上亦同，格局规划好了，多了个套房出来，整个空间也就活了。
新亚洲风格的装修设计，是建立在深厚的亚洲文化基础之上的，空间里的每一处设计都
透着中国的无限韵味。深色木、红木是中式风格必不可缺的，明式家具，灯笼状吊灯，空间装饰多采用简洁硬朗的直线条。中式风格特别讲究移步换景，喜欢用屏风或者窗棂分隔空间，达到“景中景、房中房”的错觉，提升空间的层次感。现代时尚元素的加入，使得室内风格既复古又时尚，一点不冲突。
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解读“新中式”建筑风格
山东农业大学学报（自然科学版），２０１３，４４（２）：２９５—２９９
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈａｎｄｏｎｇＡｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＮａｔｕｒａｌＳｃｉｅｎｃｅ）
解读“新中式＂建筑风格
王学勇＋，刘海艳
（山东农业大学水利土木工程学院，山东泰安２７１０１８）
摘要：介绍“新中式”建筑风格的形成及演变发展过程，剖析其风格特征，阐明了“新中式”建筑风格是引导我们
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中图分类号：Ｓ６３３．４文献标识码：Ａ文章编号：１０００－２３２４（２０１３）０２－０２９５－０５
ＤｉＴＥＩ口ＲＥ’ＩＩＡＴＩＯＮＯＦ“ＮＥＷＣＨＤ咖”ＡＲＣｍＴＥＣＴＵＲＡＩ，ＳＴＹＬＥ
ＷＡＮＧＸｕｅ—ｙｏｎｇ，ＬＩＵＨａｉ—ｙａｎ
（ＣｏｌｌｅｇｅｏｆＷａｔｅｒＣｏｎｓｅｒｖａｎｃｙａｎｄＣｉｖｉｌＥｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇＳｈａｎｄｏｎｇＡｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｔａｉａｎ２７１０１８，Ｃｈｉｎａ）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｅｌｌｉｎｔｒｏｄｕｃｅｔｈｅｆｏｒｍａｔｉｏｎａｎｄｉｔｓｄｅｖｅｌｏｐｅｍｅｎｔｏｆ”ＮｅｗＣｈｉｎｅｓｅ”ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌｓｔｙｌｅ，ａｎａｌｙｓｅｉｔｓｓｔｙｌｅａｎｄｃｈａｒａｃｔｅｒａｓｆｉｃ，ａｎｄｅｘｐｏｕｎｄｔｈａｔ”ＮｅｗＣｈｉｎｅｓｅ”ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌｓｔｙｌｅｉｓａｗａｙｔｏｌｅａｄＵＳｔｏｐｕｒｓｕｅｔｒａｄｉ—ｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ．ｔｏｃｒｅａｔｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌｓｔｙｌｅｗｉｔｈＣｈｉｎｅｓｅｃｈａｒａｔｅｒａｓｔｉｅ，ａｎｄｔｏｔａｋｅａｒｏａｄｏｆｕｒｂ柚ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｗｉｔｈＣｈｉｎｅｓｅｃｈａｒａｔｅｒａｓｔｉｃ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌｓｔｙｌｅ；’’ＮｅｗＣｈｉｎｅｓｅ”ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ；ｓｐａｃｅｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎ；ｆｏｒｍａｔｉｏｎａｎｄｃｏｍｐｏｓｉｔｉｏｎ；ｉｎ－ｔｅｒａｃｔｉｏｎｏｆｃｏｌｏｒ
建筑风格是指建筑在功能和外观形态方面所反映出的特征，主要在于建筑的形态构成、空间组合、建筑饰样等方面所显现出的艺术氛围。建筑风格不仅受时代的政治、经济、文化、材料和技术等的制约而且受设计者的思想、观点和艺术素养等因素的影响。我国古代的宫殿建筑，其平面严谨对称，主次分明，砖墙木梁架结构，飞檐、斗棋、藻井和雕梁画栋等形成中国特有的建筑风格。
１中国建筑风格的演变和发展
中国建筑的历史一般分为古代建筑史，近代建筑史和现代建筑史三部分。古代部分经历了非常漫长的发展历程。包括：原始社会、奴隶社会和封建社会三个历史阶段，其中封建社会是我国建筑风格形成并稳固下来的主要时期。中国古代建筑作为一个独特的体系，在汉朝基本形成，到了唐代中国封建社会的建筑已经发展到成熟的阶段，明清时期的建筑，形成了我国古代建筑的高潮。
１８４０年鸦片战争以后，中国结束了漫长的封建社会，进入半殖民地半封建社会的历史时期，中国建筑也随之转入近代时期。由于外来文化的入侵，建筑风格开始向多元化发展。中国的建筑师一方面探索西方建筑与中国传统建筑的完美结合，另一方面对现代主义建筑提出挑战。出现了中西混合式、洋楼、中国传统复兴式以及现代式等多种建筑风格。
１９４９年新中国成立，中国建筑进入现代时期。前期主张民族形式，反对国际式——现代主义建筑。改革开放后，由于外来建筑师、建筑材料、新兴技术的涌入，以及政治思想的解放，现代主义建筑开始盛行，建筑风格趋于多样化。有“花园洋房”、“欧陆风”、“北美风”，也有纯粹的模仿传统建筑。让人欣慰的是中国传统建筑在继承和创新基础有了新的探索和发展，出现了一大批具有中国传统文化底蕴的优秀建筑，逐步形成了具有独具特色的“新中式”建筑风格。
收稿日期：２０１２—０３一１２
作者简介：王学勇（１９７０一），男，教师，主要从事建筑设计教学研究。
’通讯作者：Ａｕ山ｏｒｆｏｒｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｅｎｃｅ，Ｅ—ｍａｉｌ：ｗｘｙｌ９９＠１６３．ＣＯｒｎ
・２９６・山东农业大学学报（自然科学版）第４４卷２
２．１对传统建筑的基本认识传统建筑的主要特征
在整体造型上，建筑物一般有三个主要组成部分：下部设台基，中间是以木材为主要承重结构的屋身，上部是翼状伸展的大屋顶（如图１）。屋顶在传统建筑中占极其重要的位置。屋顶的形式多样，而且与等级有关。在平面布置上围绕着一个或若干庭院或天井建造。庭院大小有主次，形状有方形和长条形的变化。庭院空间是中国传统建筑的精粹所在。传统建筑在建筑细部上着重用笔，颇费心机。斗棋的运用是传统建筑最为显著的特征之一。斗棋不仅是承重构件，也是重要的装饰构件。在木结构构件交接外露部分做装饰，梁头做成“蚂蚱头”，额枋出头做成“霸王拳”，昂的下端做成“昂嘴”。屋架运用举折（举架），形成缓和的屋面曲线。一是美观，二是有利于屋面的排水。在建筑材料上，大量使用琉璃瓦、砖、石、木，其上有精美的雕刻。朱红色，灰色是传统建筑的主要色彩。朱红色、黄颜色主要用于皇家建筑形制，以体现尊贵和奢华。
图１
Ｆｉｇ．１清式大木翼角模型Ｍｏｄｅｌｏｆｂｉｇｗｏｏｄｗｉｎｇａｎｇｌｅｓｉｎｑｉｎｇｓｔｙｌｅ
传统建筑在建筑结构、建筑装饰以及实用性方面寻求完美的结合，构件的功能往往具有多重性，把材料的性能发挥到极致。在斗棋的运用方面，屋架的举折则是较好的佐证。传统建筑的结构体系采用骨架承重，骨架承重有良好的抗震性能，民间传有“墙倒屋不塌”的说法。承载的性能类似钢筋混凝土框架结构，它们的区别只在于使用的材料。传统建筑的缺点主要是材料以木材为主，耐久性、防火性差。
２．２建筑的地域性
中国地域广阔，民族众多，各地区的自然气候差异较大，每个区域都有其独特的建筑形式，因此传统建筑的地域性也是一大特点。北京四合院、苏州私家园林、安徽徽派民居、上海弄堂、云南傣家竹楼……这些都是中国的传统建筑。北方的建筑为了抵御严寒，往往厚重、密实、围合。而南方气候多雨、炎热、潮湿，建筑风格则轻巧、灵动、开敞。因此传统建筑是多种建筑风格的综合，虽然形式有所不同，但其中都蕴含着中国传统文化的丰富底蕴。
３“新中式”建筑的表现形式
“新中式”建筑主要通过现代建筑材料和设计手法修正传统建筑中的各个元素，并在此基础上进行必要的演化和抽象。外观上虽然看不到传统建筑的原来模样，但在整体风格上，仍然保留着中式建筑的神韵和精髓。空间结构上有意遵循传统建筑的布局格式，延续传统建筑一贯采用的覆瓦坡屋顶。而且根据地域特色吸收了当地的建筑形式及色彩，自成特色。体现新风貌，突显中国文化韵味。
３．１空间组合
在建筑的空间组合上，取传统建筑的精华。“新中式”建筑在空间设计上既保留了传统文化，又体现了时代特色，打破中国传统风格中沉稳有余，活泼不足等弊端。“院落”是中国传统建筑的灵魂，在中国人的生活中更像是一个大而开放的起居厅。“新中式”建筑重视庭院空间的布局，形式比较多样而且开放或
第２期王学勇等：解读“新中式”建筑风格・２９７・下沉设在半地下，或抬高放在屋顶形成“屋顶花园”。万科第五园（如图２）是万科集团在深圳市龙岗区的一个住宅项目，在整体空间布局上继承并发扬了传统居住空间的文化内涵。整个住区的布局是由中央景观带分隔而成的两个大的“院落”组成，一条半环路将两个“院落”串连起来，每个“院落”又由庭院、叠院以及合院组成。各组团内部又由深幽的街巷或步行小路以及大小不同的院落组合而成，形成了舒适宜人、富有人情味的邻里居住空间。
图２深圳万科第五园
Ｆｉｇ．２Ｔｈｅｆｆｔｈｇａｒｄｅｎｏｆｓｈｅｎｚｈｅｎｗａｎｋｅ
３．２形态构成
形态包括建筑其自身的形式及其所形成的“场”，有形态才会传神。形式指建筑的几何构成，“场”指建筑给人的精神感受所形成的氛围。“新中式”建筑之“形”在于通过建筑本身形态的回归寻找传统文化的底蕴，以现代之“形”体现传统建筑文化之“神韵”。由于地区文化差异，北方的建筑更多的融合了汉唐的建筑元素。以皇家建筑为典范，添加了“大宅门”的感觉，给人感觉比较威严气派。与南方建筑的轻巧柔美大不相同。南方“新中式”建筑之“形”主要以江南园林的建筑形式为主，更多的融合了明清时期的建筑元素，加重了亭、台、楼、阁的建造，讲究生活的情趣，给人清新自然之感。
将传统建筑符号加以改造和创新用于新建筑，从而创造出具有中国韵味的新建筑。这样的典型例子有很多，如上海世博会中国馆、北京观唐、优山美地等。中国馆（如图３）选取了传统建筑的承重构件——斗拱作为整个建筑形象，并赋予东方之冠的寓意。斗拱是一个极具象征性是能触及散发性思维的意象，是我国传统木构架建筑中的一个奇特构件。早在公元前５世纪就已出现，它悬挑出檐，层层叠加，不仅将檐口的力均匀传递到柱子，而且加大檐口出挑，增强美感。北京优山美地（如图４）在造型上更多吸取了北方民居建筑的造型元素。如门楼、双坡屋顶、屋脊、门窗楣、木格窗饰、漏窗及灰空间构架等，并运用现代审美观进行了艺术处理、简化及变形。通过对细部推敲，使其符合现代人白氢审美观充分体现现代施工工艺，创造出了具有传统文化底蕴的居住社区。
图３上海世博会中国馆
Ｆｉｇ．３Ｃｈｉｎａｐａｖｉｌｉｏｎｏｆｓｈａｎｇｈａｉｅｘｐｏ
・２９８・山东农业大学学报（自然科学版）第４４卷
图４
Ｆｉｇ．４北京优山美地东韵楼盘ｙｏｓｅｍｉｔｅ・ｅａｓｔｒｈｙｍｅｂｕｉｌｄｉｎｇＢｅＵｔｎｇ
３．３色彩搭配
中式建筑具有浓郁的地域特色，讲究色彩的搭配。江南水乡的青砖、粉墙、黛瓦与山明水秀的自然环境相融合。而北方的建筑物多色彩浓艳，对比强烈。如红墙黄瓦的北京故宫，红色的院墙，金光闪闪的屋顶，配上蔚蓝的天空作背景，强烈的对比，给人留下深刻的印象。中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白等已经成为中国传统建筑的固有色，这些色彩营造出崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”建筑空间。中国馆（如图３）以大红色为主要元素，充分体现了中国自古以来以红色为主题的理念，更体现出喜庆的气氛，让游客叹为观止。由著名的建筑设计大师贝聿铭设计的苏州博物馆新馆（如图５）在形式上不仅继承发扬传统建筑文化，而且在建筑色彩上以白色粉墙为主色调，以灰色调为辅，使得该建筑与苏州传统的城市肌理完全融合在了一起。
图５
Ｆｉｇ．５苏州博物馆新馆Ｔｈｅｎｅｗｂｕｉｌｄｉｎｇｏｆｓｕｚｈｏｕｍｕｓｅｕｍ
３．４材质选用
传统建筑材料以砖、石、木为主，已经远远不能满足现代建筑的要求。建筑材料的选用与建筑的艺术效果有着直接的因果关系。如何利用现代新建筑材料、如混凝土、钢、玻璃等体现传统建筑文化是值得我们深刻探讨的问题。有两种途径值得借鉴和学习：一是利用可循环使用的建筑资源。每年我国都产生大量的建筑垃圾，大部分都未经任何处理，便被施工单位运往郊外或乡村，露天堆放或填埋，造成了严重的经济浪费和环境污染。建筑垃圾中有一部分是可以回收利用的，这些破旧砖石瓦砾的再利用不仅能节能环保，而且是历史文化的载体。由著名建筑师王澍设计的中国美术学院象山校区（如图６）循环的材质非常特别，设计师将周边村庄瓦屋上淘汰下来的砖瓦加入到墙面的装饰中，凸显地域和传统特色。二是运用现代新型建筑材料。这就要求设计师致力于研究新材料的特性及连接方式，赋予其传统建筑形式，构造出形式新颖，创造出具有传统建筑文化底蕴的“新中式”建筑。苏州博物馆新馆（如图５）的屋顶造型来源于苏州传统的坡顶景观，屋顶层面材料以及承重材料采用了玻璃、花岗岩和开放式钢结构。
第２期王学勇等：解读“新中式”建筑风格・２９９・
图６中国美术学院象山校区
Ｆｉｇ．６ＴｈｅｘｉａｎｇｓｈａｎｃａｍｐｕｓｏｆＣｈｉｎａＡｃａｄｅｍｙｏｆＡｒｔ
４“新中式＂建筑的未来
、
“新中式”建筑是把现代时尚元素融进中国传统风格的一种流行趋势，力求创造具有中国韵味的现代城市空间。中国传统建筑讲究形与神的融合，形与神相融是为“和”。“和”的思想作为中华民族价值观念和理想追求，对中国的建筑文化产生了深刻的影响。其表现在人与自然的关系上，强调“天地人合一”。人是大自然和谐整体的一部分，又是一个能动的主体。人必须改造自然又顺应自然，与自然圆融无间、共生共荣。“新中式”建筑能让人寻回久违的闲适静雅安详。这是“新中式”建筑所要抓住的主线。“新中式”建筑的突起，所带来的不是一阵“中国风”，而是引导我们去追寻文化建筑的“中国根”，对中国的建筑文化产生深刻的影响。
参考文献
［１］郑鑫．新中式风格住宅建筑设计［Ｊ］．价值工程，２０１１（１３）：９８—９９
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解读“新中式”建筑风格
作者：
作者单位：
刊名：
英文刊名：
年，卷(期)：王学勇， 刘海艳， WANG Xue-yong， LIU Hai-yan山东农业大学水利土木工程学院,山东泰安,271018山东农业大学学报（自然科学版）Journal of Shandong Agricultural University(Natural Science Edition)2013,44(2)
1.郑鑫 新中式风格住宅建筑设计[期刊论文]-价值工程 2011(13)
2.田园 新中式建筑空间与形式初探[期刊论文]-天津建设科技 2010(04)
3.孙红明 浅谈新中式建筑的文化理念[期刊论文]-山西建筑 2011(29)
4.蒋鸿兴 什么才是"新中式建筑"发展之路 2007(05)
5.李磊 蒋鸿兴新中式建筑必须根植于地域文化 2007(06)
6.潘谷西 中国建筑史 2009
本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_sdnydxxb201302027.aspx
新中式建筑风格的特点新中式建筑风格有哪些特点：
中国传统的建筑主张“天人合一、浑然一体”，居住讲究“静”和“净”，环境的平和与建筑的含蓄。无论是写意的江南庭院，还是独立组团的四合院，都追求人与环境的和谐共生；讲究居住环境的稳定、安全和归属感。
新中式建筑在沿袭中国传统建筑精粹的同时，更注重对现代生活价值的精雕细刻。同单纯的仿古建筑不同，新中式建筑着力提高居住的舒适度，比如在设计中更多考虑私密性，增强采光通风，更有效地提高卫生间、厨房在居室中的地位，更好地使老人、孩子、夫妇间的居室环境合理分隔与有机协调等。另外，在庭院、地下室的处理中，也吸纳了更多现代生活流线的创新之笔，如外庭院、下沉庭院、内游廊等，让中式建筑以一种更自然、更现代、更具生命力的品相出现。
新中式建筑通过现代材料和手法修改了传统建筑中的各个元素，并在此基础上进行必要的演化和抽象化，外貌上看不到传统建筑的原来模样，但在整体风格上，仍然保留着中式住宅的神韵和精髓。空间结构上有意遵循了传统住宅的布局格式，延续的传统住宅一贯采用的覆瓦坡屋顶，但不循章守旧，根据各地特色吸收了当地的建筑色彩及建筑风格，能自成特色。
新中式建筑总体而言可以归纳为两大派系：北方的合院派和南方的园林派。北方的合院派建筑在外观上采用了北京四合院的灰色坡屋顶、筒子瓦及一定高度的墙院围合方式；材质上多选用地域色彩浓厚的灰砖，形成雄浑、宏大的气势；空间结构上则是尽可能多地设计庭院空间，以追求四合院的全包围形式。南方园林派则以其“天人合一”的造园理念、精致的景观和空间处理手法独步天下。该派建筑多以苏州园林为主要传承对象，亭、台、楼、阁、轩等也多仿造苏州园林样式。景观营造手法借鉴园林中常见的景观处理方法，如借景、漏景、对景、隔景等。白墙青瓦、高大的马头墙、飞檐是建筑中的突出特点。整体建筑形象可用“粉墙黛瓦”来形容，如同中国水墨画，淡丽清雅，诗意油然而生。
新中式建筑——用传统建筑语言写现代时尚生活
中国古建筑体现了明确的礼制思想，注重等级体现：形制、色彩、规模、结构、部件等都有严格规定，在一定程度上完善了建筑形态，但是也同时限制了建筑的发展。传统的中式住宅不适应现代人的生活方式及居住的不舒适性早已在业内人所共知，现在的新中式住宅应该先萃取精华，而后再完善和发扬；以中国传统文化内涵和建筑精髓配以现代国际时尚生活方式，引领新的中式贵族生活，早已是开发商定格的主旋律。
现在越来越多的地产开发商注重经岁月锤炼下具有国粹灵魂的中式建筑。闻名远外的中山清华坊就是杰出的代表之作。中山清华坊在传承中国传统文化的精髓中，加入现代元素，把现代人
居住理念发挥得淋漓尽致。从以下几个方面中，就能看出中式建筑所体现的现代时尚元素。
●中式外观与室内空间的人性化、现代化的设计共同营造现代人的舒适生活；
●一层与二层的退台设计，增强了居住者的私密性，并增加了空间的多变性，富有情趣；
●将地下室作非主流生活空间，对空间合理利用；
●设置下沉庭院，保证地下空间的通风与采光
新中式建筑魅力 开创HOUSE的国粹时代
引入中式庭院生活理念，再现深藏中国人心中的最高生活境界。包括中国人的文化气息、文化理念，缔造现代中式别墅。院落空间回避了户与户干扰，增加了空间层次感，创造出宜人的环境。
新中式建筑的魅力在于坚持了“居者最大化享有土地所有权”的原则，汲取传统院落文化精粹，将土地以庭院的形态有效分割至每一户，将其围合出独门私院的隐逸空间。
新中式建筑在总体建筑风格上，采用中国传统建筑加适量现代元素，体现“四合院”的概念，满足中国人的居住习惯和现代人需求高品质生活环境。布局因山取势，随物赋形，有湖泊相拥，亦有小山而近，自然环境优美，她洗净了铅华的容面，淡丽而又清雅！
中式别墅风格并不是简单机械地复古和拷贝，它也是现代的，这样的建筑才具备发展空间。建筑也是需要文化传承的，没有标识就没有了区分了，这样的建筑是没有生命力的。而我们提到的中山清华坊，突破了这样的传统规格的局限，用新中式主义，传承了中式建筑的灵魂，结合现代人居住理念，打造一个全新的中式别墅。
Y新古典主义建筑风格新古典主义建筑(Neoclassicism Style)
新古典主义是古典与现代的结合物,它的精华来自古典主义,但不是仿古,更
不是复古,而是追求神似.
新古典主义是西方建筑艺术现代变革的产物.它是对18世纪纤巧细腻浮华的洛可可艺术风尚的反动,旨在用古罗马文化来振兴当代艺术,推崇高尚质朴的思想和为国献身的英雄主义.比照罗马建筑的经典元素,新古典主义在檐口、栅化、线条等方面可以说都是世界建筑精华的集大成者，因为新古典主义集成的是古典主义及文艺复兴建筑颂扬的人本的美，在建筑比例上严格符合了人体的黄金比例。这是新古典主义至今在世界领域被广为采用、并且不断发展演变的原因。
新古典主义的最早渊源是文艺复兴运动及其在建筑世界的反映和延续。这个意义上的新古典主义提倡建筑要复兴古希腊和古罗马的建筑艺术装饰，在格式上与古典主义风格相仿，追求构图规整和经典而传统的建筑符号。下层通常用重块石或画出仿古砌的线条，显得稳重而雄伟；中段用古希腊、古罗马的五种柱式；檐口及天花周边用西洋线脚装饰，正面檐口或门柱上往往以三角形山花装饰，与底层重块石取得互相呼应的效果；有的还在屋顶沿街或转角部位加穹隆顶阁楼
亭。
在建筑学层面，新古典主义是从古典主义中提炼出的经典元素，包括线脚、檐口、栅花、圆柱等，淘汰了建筑史上所有怪诞的部分，尽管无法达到现代主义绝对的理性，后现代主义夸张的视觉效果，但都严格符合人性的适宜尺度；在社会人文层面，高端住宅的消费阶层，从年龄、阅历、财富积累都经历了褪尽浮华的过程，新古典主义经典、优雅、庄重、人性、理性的部分为他们所接受，因此
这一风格有可能（或正在）成为当今中国高端住宅市场最强势的声音。 当前的新古典主义建筑作品超越了“欧陆风”的生硬与“现代简约”的粗糙，设计更趋精细，品位更加典雅细腻。新古典主义是古典与现代的结合物，它的精华
来自古典主义，但不是仿古，更不是复古，而是追求神似。
(小希：如果想细细的了解新古典主义建筑，可以阅读完下面的内容。如果只是想大概知道新古典主义建筑是什么东东，上面内容已经足够！) 部落格：
新古典主义建筑
新古典主义建筑是一种建筑风格，由开始于18世纪中叶的新古典主义运动而产生，作为对洛可可风格反构造装饰的反动，以及后期巴洛克中一些仿古典特征的副产物。其纯粹的形式，主要源自于古希腊建筑和意大利的帕拉第奥式建筑。
维尔纽斯主教座堂（1783）
起源
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齐格弗里德·基第翁的第一本书（1922年）使用了让人产生联想的标题《晚期巴洛克和浪漫的古典主义》，宣称“路易十六风格在形状和结构上构成了晚期巴洛克倾向的尽头，以古典主义作为其构架。”[1]在某种意义上说，新古典主义建筑唤起人的情感，构图美丽，以逝去的遥远的古代世界作为娱乐，如同基第翁
所认为的，是在浪漫主义感觉的框架之内。
新古典主义是一种愿望的象征：回到古希腊与古罗马艺术的“纯洁”，以及在较小的程度上，回到16世纪 文艺复兴时期的古典主义，晚期巴洛克的源头。
许多新古典主义建筑师受到艾蒂安-路易·布雷和克洛德·尼古拉·勒杜的影响。布雷及其学生的许多石墨建筑图纸效仿宇宙的永恒。布雷的想法与埃德蒙·伯克的崇高的概念有某种关联。勒杜解决了建筑特征的概念，坚持建筑应该向观
察者直接表达其功能。
在18世纪初的一些欧洲建筑中可以发现有一种反洛可可的倾向，生动地体现于乔治王时代不列颠和爱尔兰的帕拉第奥式建筑，但是在仿古典的后期巴洛克建筑中也可发现，例如在巴黎克劳德·佩劳的卢浮宫东翼，在柏林，甚至在罗马，亚历山德罗·加利莱的圣若望拉特朗大殿立面。这是一种健全的自我克制的建
筑，在学术上选择“最好的”罗马模式，这种模式越来越多地可以通过幸存古罗马
建筑的精密图样加以仔细研究。
英格兰巴斯的帕特尼桥，罗伯特·亚当
发展
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新古典主义首先在巴黎产生影响，通过在罗马法兰西学院训练的一代法国艺术系学生，也受到了查尔斯·路易斯·克利斯沃尤的存在，以及温克尔曼著作的影响。在伦敦，通过在巴黎学习的威廉·钱伯斯爵士、克利斯沃尤的学生罗伯特·亚当和“雅典人”詹姆斯·斯图尔特，后来的英国建筑师，例如亨利·荷兰、小乔治·堂斯、詹姆斯·怀亚特、托马斯·哈里森和约翰·索恩爵士在英国发展了这种风格。很快，这种风格也被瑞典等国的进步圈子所采纳。在巴黎，许多第一代的新古典主义建筑师接受过雅克-弗朗索·布隆德尔持续数十年的一系列典型法国传统的全
面应用课程的培训。
首先，在1760年代和1770年代，复古格调被移植到熟悉的欧洲形式中，例如在加特契纳内部凯瑟琳二世的情人奥尔洛夫伯爵的住所，由一位意大利建筑师和一群意大利粉刷工人设计。新古典主义的第二个浪潮，相当于拿破仑帝国的
鼎盛时期，风格更为朴素，也更加有意识地复古。
在法国，新古典主义的第一阶段表现为“路易十六风格”，包括的建筑师有昂热-雅克·加布里埃尔（小特里亚农宫，1762–68）；第二阶段称为督政府风格和帝国风格，代表作是让·夏尔金无柱的巴黎凯旋门（1806年设计）。在英国，第一阶段以罗伯特·亚当的建筑为代表，第二阶段以约翰·索恩爵士的建筑为代表。
苏格兰爱丁堡的苏格兰皇家学院（1822-26），威廉·亨利·普莱费尔使用了
希腊多立克八柱柱廊
地域风格
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西班牙
西班牙新古典主义归功于胡安·德·比亚努艾瓦这个人物，他采用了伯克关于崇高和美的观念，来适应西班牙的气候与历史。他建造了普拉多博物馆，这是由一个学院，一个礼堂和一个博物馆组成的建筑，分别有各自的入口。这是卡洛斯三世雄心勃勃计划的一部分，他打算将马德里建成艺术与科学之都。在博物馆近旁，比亚努艾瓦又建造了天文台。他还在埃斯科里亚尔修道院和阿兰胡埃斯为国王设计了一些避暑别墅，并且改建了马德里的主广场，以及其他一些重要作品。比亚
努艾瓦的学生在西班牙扩展了新古典主义风格。
马德里的普拉多博物馆，胡安·德·比亚努艾瓦
波兰立陶宛联邦
波兰古典主义的中心是波兰末代国王斯坦尼斯瓦夫二世统治下的华沙。维尔纽斯大学是东欧另一个新古典主义建筑的重要中心，由著名建筑学教授马尔钦 Knackfus、Laurynas Gucevi?ius和卡罗尔 Podczaszyński领导。这种风格主要呈现于重要公共建筑，例如维尔纽斯大学天文台、维尔纽斯的主教座堂和市政厅。在波兰立陶宛联邦创作最著名的建筑师有多米尼克·梅里尼、扬·克里斯蒂安 Kamsetzer、西蒙·博古米尔·楚格、雅各布·库比茨基、安东尼奥 Corazzi、埃弗
拉伊姆 Szreger、克里斯蒂安·彼亚得雷·艾格纳和伯特尔·托瓦尔森。
普瓦维的Marynka宫（1790-1794），克里斯蒂安·彼亚得雷·艾格纳
其他国家
新古典主义建筑的例证包括卡尔·弗里德里希·申克尔的建筑，尤其是柏林的老博物馆，约翰·索恩爵士设计的伦敦英格兰银行，华盛顿哥伦比亚特区的美国国会大厦。苏格兰建筑师查尔斯·卡梅隆在圣彼得堡为德国出生的凯瑟琳大帝设计了
壮丽的意大利风格的内饰：这风格是国际化的。
意大利一直坚持洛可可风格，直到拿破仑制度带来了新的复古的古典主义，被年轻、进步、倾向共和的意大利城市居民作为一项政治声明来接受
室内设计
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在室内，受到重新发现的庞贝和赫库兰尼姆古罗马遗址的启发，新古典主义使人看到真正的罗马建筑内部，这开始于1740年代后期，但是到1760年代才获得广泛接受。赫库兰尼姆的古物表明，即使是巴洛克建筑最复古的内部，或者威廉·肯特最“罗马”的房间，都是基于巴西利卡和神庙的建筑外观，被翻转过来：三角墙式窗框变成了镀金镜子，壁炉顶部的神庙门面，现在看来十分夸张和荒谬。新的内饰力求真实再现古罗马，用真正内部的语汇，表现轻快的主题，雕刻下部雕带，饰以单独的奖章、花瓶、半身像其他图案，不再使用桂冠、丝带或细长的藤蔓花饰，也许用“庞贝红”、浅色或石头的本色。这种风格在法国最初只是巴黎人的风格，称为希腊风格（Go?t grec），但并不是宫廷的风格。直到1774年年轻的国王登基，他的赶时髦的王后玛丽·安托瓦内特为宫廷带来了“路易十六
风格”。
芬兰城镇的木构建筑，经常采用新古典主义风格
后期
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从大约1800年前后，新发现了大量的希腊建筑实例，可以通过蚀刻版画和雕版图看到，给予新古典主义新的推动力量，被称为“希腊复兴”。整个19世纪及以后，新古典主义仍然是学院艺术的一股主要力量，是浪漫主义和哥特复兴的
对立面。不过从19世纪后期起，新古典主义经常被认为是反现代的，在有影响的批评圈中甚至被认为是反动的。到19世纪中叶，一些欧洲城市 - 尤其是 圣彼得堡、雅典、柏林和慕尼黑 - 被改造为名副其实的新古典主义建筑博物馆。
苏格兰
在苏格兰和英格兰北部，哥特复兴风格的影响不太强烈，建筑师们继续发展威廉·亨利·普莱费尔的新古典主义风格。卡斯伯特 Brodrick和亚历山大·汤姆逊的作品
显示，到19世纪末，其结果是强大和古怪的。
英国
在英国，阿尔贝·理查森的作品是20世纪初对纯粹新古典主义设计的兴趣觉醒的原因。文森特·哈里斯、布莱德肖·加斯与霍普和佩尔西·托马斯在两次世界大战之间的时期设计新古典主义风格的公共建筑。在英属印度，埃德温·鲁琴斯爵士雄
伟的新德里城市规划标志着新古典主义的日落。
美国
在美国建筑中，新古典主义是美国文艺复兴运动（1880-1917）的一种表达。这种风格的一位先驱是英国出生的本杰明·亨利·拉特罗布，他常被提及是美国第一位职业建筑师和美国建筑之父。美国的第一座罗马天主教主教座堂巴尔的摩圣
殿，被许多专家认为是拉特罗布的杰作。
新古典主义的最后表现阶段是学院派建筑（Beaux-Arts architecture，1885–1920年），在其最后阶段，在美国的大型公共建筑是华盛顿哥伦比亚特区的林肯纪念堂（1922年）、美国国家艺术馆（1937年）和美国自然史博物馆
的罗斯福纪念堂（1936年）。
新古典主义建筑在美国建筑得到广泛传播。同样，法国的革命政权，以及与此运动相关的理性主义的总体趋向，使得在欧洲大部分地方，新古典主义与共和主义和激进主义建立了联系，而哥特复兴建筑则被视为代表君主主义和保守主
义。
苏联
在苏联（1917-1991），政治精英颇为欣赏新古典主义建筑，因为它能有效地展示国家权力，因此全国各处兴建了大量的新古典主义建筑。苏联建筑师有时倾向于过度使用古典主义建筑的元素，导致建筑物花哨俗气，以至于苏联新古典主义
建筑被戏称为“婚礼蛋糕建筑”。
最著名的苏联新古典主义建筑是苏维埃宫，1931年拆除了莫斯科救世主大教堂为其让路，但苏维埃宫最终没有建成，2000年又重建了大教堂。 苏联新古典主义建筑还输出到其他苏联阵营国家和社会主义国家，著名例证
有波兰华沙的文化科学宫和中华人民共和国的上海展览中心。
上海展览中心，苏联新古典主义建筑在中华人民共和国的精彩实例
第三帝国
纳粹建筑是第三帝国纳粹运动领袖首选的建筑风格，尤其得到了阿道夫·希特勒本人的欣赏。希特勒委托他喜爱的建筑师阿尔伯特·斯佩尔规划重新设计柏林，使其成为一座由庄严的新古典主义建筑组成的城市，更名为世界之都日耳曼尼亚，作为希特勒的千年帝国的中心。这些规划由于纳粹德国的灭亡和希特勒的死
亡，没有能够实现 [2] 。
今天
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今天，美国有些建筑，例如谢默霍恩交响乐中心，仍然使用新古典主义风格
建造。
在英国，许多建筑师热衷于新古典主义风格。两座大学图书馆，昆兰·特利设计的唐宁学院梅特兰鲁滨逊图书馆和罗伯特·亚当建筑师事务所的赛克勒图书馆 [3]表明，可以采取传统的方法，例如前一个实例；也可以采取非传统的方法，例如后一个实例。英国新建的新古典主义建筑大多数是私人住宅。弗朗西斯·约
翰逊事务所专门从事建造新的乡村住宅[4]。
新古典主义建筑现在通常归入“传统建筑”范畴之下，由许多传统建筑群体的
成员加以实施[5]。
田纳西州纳什维尔的谢默霍恩交响乐中心，建于2006年
中国传统风格建筑如何“与古为新”
中国传统风格建筑如何“与古为新”
北园酒家与沈阳故宫“山寨版”金水桥
日前，法国建筑设计师让·努维尔中标全世界最大的美术馆——中国美术馆新馆的设计方案。这份被网友戏称为“太空大铁碗”的设计，再次引发“中国地标性建筑为什么看不到中国味”“国家级殿堂为什么总沦为外国设计师的试验场”等热议。
今年8月，因为开发地产，福建福州上下杭苍霞片区31处历史建筑中有17处被拆损。据了解，世界文化遗产沈阳故宫前即将竣工的“山寨版”金水桥近期开始拆除。这些事件，将中国传统建筑的发展推向舆论的风口浪尖。
在日前召开的中国勘察设计协会传统建筑分会成立大会上，中国工程院院士张锦秋疾呼：“中国人要有自信，中国建筑师要有自信，才能„千磨万击还坚劲，任尔东西南北风‟。”
喜新厌旧真文物遭毁，涂脂抹粉假古董盛行
城镇化进程中，拆旧建新无法避免。然而，什么样的建筑该拆、可以拆，哪些具有传统文化或民族地域特色的建筑应该保留，甚至重点保护，却界定模糊。
“认古不认近”的保护观，导致了一批丧失经济功能与生活功能，但极具文化与研究价值的近现代历史建筑被拆除损毁。“城市建设中还存在着没有保护意识的大拆大建，特别是对近现代的建筑毫无保护。”中国勘察设计协会理事长王素卿说。
“喜新厌旧”的建设观导致看起来破旧的真文物被拆毁，而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。“现在打造古村落的项目比比皆是，其中规划设计有重大缺陷的不少。在现代建筑上加上一顶帽子、一组亭子的不伦不类的建筑，绝不是对中华文化的传承。”中国勘察设计协会传统建筑分会会长马炳坚表示。
具有民族风貌的建筑加速消失的同时，一批造型奇特的建筑争相登台，“千城一面”愈演愈烈。今年3月，国家新型城镇化规划（2014—2020）就明确指出，在城镇化快速发展过程中，部分城市贪大求洋、照搬照抄，脱离实际建设国际大都市，“建设性”破坏不断蔓延，城市的自然和文化个性被破坏。
“中国设计师必须在设计实践之中体现文化自信、文化自觉和文化自强，捍卫自己的尊严。”清华大学建筑学院博士生导师单德启说。
传统风格建筑应坚守美学标准，更传承精益求精的质量追求
今年8月，云南鲁甸发生6.5级地震，在鲁甸县城往东近10公里的桃源回族乡拖姑村，有着284年历史的拖姑清真寺完好无损。据当地人介绍，近几十年里，拖姑清真寺经历过20余次5级以上地震，安然无恙。
“我们除了要借鉴历史建筑的结构和特点，更要继承的是先人的严谨尽责的作风。”王素卿认为，很多成百上千年的历史建筑至今完好无缺，体现出了我国传统建筑的设计优势，也反映出当时的设计者对质量的关注。
传统建筑的设计师还需要抵御“赚快钱”的诱惑，并承受各种压力。东南大学建筑系教授朱光亚介绍，当下设计师在提供传统建筑设计方案时至少要突破5种束缚，即强势业主的追求与立意，地域、场所、环境的制约，历史文化主题本身，建筑设计师自身的文化审美与技能，以及资金、材料等物质条件的限制。
建筑名家莫伯治的北园酒家堪称是传统建筑设计师“螺蛳壳里做道场”的典范。上世纪50年代，广州市政府决定重建位于云泉山馆的北园酒家，在旧建筑破败不堪而造价有限的情况下，主持设计工作的莫伯治放弃了大拆大建，决定保持原有岭南园林建筑风格与内院布局。为保持原汁原味和降低成本，莫伯治前后十几次到农村收集废旧的套色玻璃蚀刻、红木镂花屏风等装饰，还经常与老技工一起商量研究工艺改造。正是莫伯治的精益求精，以规定成本建造的北园酒家被建筑大师梁思成所赞誉，至今仍备受欢迎。
“唐朝诗人司空图曾云，„乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新‟，很适用于传统建筑的保护与发展。”同济大学建筑学院教授常青说：“„与古为新‟是中国人的态度，我们一定要和古代的东西一起往前走，不要把所有的东西都改掉、拆掉。”
传承不能只是少数精英拍脑袋，而是要给百姓提供更好的生活
“近百年来，传统建筑遇到了很尴尬的局面。除了新技术、新需求、新审美对传统建筑提出挑战，传统建筑工艺本身是口传心授、工匠经验，缺乏很好的总结提炼，传承不易。”中国工程院院士马国馨感慨。
改革开放以来，一批古建园林施工企业相继成立，传统工匠被重新组织起来带徒授艺。但由于建筑材料、工具变化以及成本核算等原因，传统技艺还是陷入了濒临失传的境地。例如侗乡鼓楼的掌墨师，仅凭一把尺子、一个墨斗、一根丈杆进行地形测量，一座鼓楼的高矮大小便了然于胸。鼓楼的4根主柱、12根檐柱、上百根瓜柱、上千条穿枋，以杉木凿榫衔接，不用一钉一铆，却丝毫不差，百年不倒。而掌握这种传统技艺的掌墨师越来越少。
传承离不开研究保护与教育引导。“传统不会消亡，但是承载传统的载体正在走向消亡。要搞清楚我们还有多少家底，我们建筑设计师和学者有责任去做抢救性研究。”常青说。
营造工艺的传承也需要实战平台。在日本留学多年的传统建筑从业者白宁认为，日本保护传统建筑工艺的经验值得借鉴。日本伊势神宫附近预留了一块空地，每隔20年神宫就会被拆掉，并在空地上复建。“保护建筑工艺最重要的是保护手艺传承人。日本用这个方法把匠人保护下来，使传统建筑不至于失神走样。”
传统建筑工艺本身也需要“与时俱进”。中国传统建筑的先驱者林徽因曾提出，中国架构制既与现代方法恰巧同一原则，将来只需变更建筑材料，主要结构部分则均可不有过激变动。而同时因材料之可能，更作新的发展，必有极满意的新建筑产生。
对于林徽因的论断，单德启深有感触。上世纪90年代，单德启主持广西融水县整垛寨干栏木楼改建时，数百名专家正呼吁整片保留桂北干栏建筑群。但得知40年来全县木楼毁于火灾的有1.3万多户、死伤1000多人时，单德启决定保留坡屋顶和青瓦木屋架，引入水泥空心砖等新材料，大幅提高房屋的防火、采光和通风性能。住进新房的百姓，喝着老酒，跳着“芒告舞”庆祝了3天。“传统建筑要面向未来，所需要的文化自信、文化自觉、文化自强并不是少数精英在拍脑袋，而是为广大百姓更好的生活去设计思考。”单德启说。
建筑风格之新古典主义新古典主义
简介
新古典主义的设计风格其实就是经过改良的古典主义风格。一方面保留了材质、色彩的大致风格，仍然可以很强烈地感受传统的历史痕迹与浑厚的文化底蕴，同时又摒弃了过于复杂的肌理和装饰，简化了线条。新古典主义的灯具则将古典的繁杂雕饰经过简化，并与现代的材质相结合，呈现出古典而简约的新风貌，是一种多元化的思考方式。将怀古的浪漫情怀与现代人对生活的需求相结合，兼容华贵典雅与时尚现代，反映出后工业时代个性化的美学观念和文化品位。 发展过程
在西方建筑史上，曾出现过两次新古典主义建筑现象。一次是从18世纪下半叶到19世纪末期(1750～1899年)；另一次是从20世纪五六十年代至今。 18世纪60年代到19世纪，欧美一些国家流行一种古典复兴建筑风格。当时，人们受启蒙运动的思想影响，考古又使古希腊、罗马建筑艺术珍品大量出土，为这种思想创造了借鉴的条件。采用这种建筑风格的主要是法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共建筑和一些纪念性建筑，而对一般的住宅、教堂、学校影响不大。
法国在18世纪末、19世纪初是欧洲新古典建筑活动的中心。法国大革命时在巴黎兴建万神庙是典型的古典式建筑。拿破仑时代在巴黎兴建了许多纪念性建筑，其中雄师凯旋门、马德兰教堂等都是古罗马建筑式样的翻板。
英国以复兴希腊建筑形式为主，如伦敦的不列颠博物馆。德国柏林的勃兰登堡门、柏林宫廷剧院都是复兴希腊建筑形式的。其中勃兰登堡门仿制雅典卫城的山门建成。美国独立以前，建筑造型多采用欧洲样式。独立后，美国借助于希腊、罗马的古典建筑来表现民主、自由、光荣和独立，因而新古典建筑大兴。美国国会大厦仿照巴黎万神庙建成，极力表现雄伟，强调纪念性。华盛顿的林肯纪念堂等则充分体现了希腊建筑形式，这种形式在其他一些纪念性建筑和公共建筑中表现比较突出。
而在中国，恰恰也同样出现了两次所谓的新古典主义风潮，一次是从19世纪末至20世纪初，第一批新古典主义建筑是随着殖民主义所强加的文化殖民出现的。各式殖民建筑对中国，尤其对中国沿海城市的建筑影响颇深，在20世纪30年代达到鼎盛。如上海、大连、哈尔滨、青岛、广州，沈阳等城市，这些西方古典主义风格甚至成为这些城市的“文脉”。
设计内涵
欧洲文化丰富的艺术底蕴，开放、创新的设计思想及其尊贵的姿容，一直以来颇受众人喜爱与追求。新古典风格从简单到繁杂、从整体到局部，精雕细琢，镶花刻金给人一丝不苟的印象。一方面保留了材质、色彩的大致风格，仍然可以很强烈地感受传统的历史痕迹与浑厚的文化底蕴，同时又摒弃了过于复杂的肌理和装饰，简化了线条。
设计风格
新古典主义的设计风格其实是经过改良的古典主义风格。览尽所有设计思想、所有设计风格，无外乎是对生活的一种态度而已。为业主设计适合现代人居住，功能性强并且风景优美的古典主义风格时，能否敏锐地把握客户需求实际上对设计师们提出了更高的要求。无论是家具还是配饰均以其优雅、唯美的姿态，平和而富有内涵的气韵，描绘出居室主人高雅、贵族之身份。常见的壁炉、水晶宫灯、
罗马古柱亦是新古典风格的点睛之笔。
高雅而和谐是新古典风格的代名词。白色、金色、黄色、暗红是欧式风格中常见的主色调，少量白色糅合，使色彩看起来明亮、大方，使整个空间给人以开放、宽容的非凡气度，让人丝毫不显局促。
新古典主义的灯具在与其他家居元素的组合搭配上也有文章。在卧室里，可以将新古典主义的灯具配以洛可可式的梳妆台，古典床头蕾丝垂幔，再摆上一两件古典样式的装饰品，如小爱神——丘比特像或挂一幅巴洛克时期的油画，让人们体会到古典的优雅与雍容。现在，也有人将欧式古典家具和中式古典家具摆放在一起，中西合璧，使东方的内敛与西方的浪漫相融合，也别有一番尊贵的感觉。 新古典主义风格，更像是一种多元化的思考方式，将怀古的浪漫情怀与现代人对生活的需求相结合，兼容华贵典雅与时尚现代，反映出后工业时代个性化的美学观点和文化品位。
如果说现代建筑创造的是一种工业化时代的技术美，那么，新古典主义建筑创造的则是植根于后工业时代的一种有厚度的形式美。在现代主义建筑中，我们看到的是一种超越历史时空的工业理性，一种不顾一切的非文化性商业动机；新古典主义建筑则不同，它着重要表现的是一种历史感，一种文化纵深感，在这类建筑中，你可以看到某种厚重的沉甸甸的东西——一种文化意蕴。就像一首充满着丰富的典故和历史隐喻的意境美好的诗歌，新古典主义建筑在其表面形式和文化蕴涵之间，创造了一种意义的合成，一种立体的美学合成。你可以赞美它的深厚，你也可以批评它的古奥，你也可以抨击它的怪诞，但是，你无法否认它所具有的深厚的文化意义。
设计特征
一、 讲究风格，在造型设计时不是仿古，也不是复古，而是追求神似。
二、 用现代材料和加工技术追求传统样式的大的轮廓特点。
三、 对历史样式用简化的手法。
四、 注重装饰效果，用室内陈设艺术品。来增强历史文脉特色，往往会去照搬古代设施、家具及陈设艺术品来烘托室内坏境气氛。
五、 白色、金色、黄色、暗红色是欧式风格中常见的主色调，少量白色糅合，使颜色看起来明亮。
建筑新古典主义风格
建筑新古典主义风格
新古典主义的起源
新古典主义产生时间大致在18世纪50年代到60年代初之间，起源于建筑师们对当时建筑现实进行救正的冲动，他们希望重振古希腊、古罗马的艺术，于是他们突破现代主义几何学定式，以浓厚的怀旧感情和大胆的革新精神对古典语汇作了新的阐释，以旧曲新唱的巧妙构思，把高雅的古典情趣和潇洒而精巧的现代手法融为一体，展现鲜明的时代气息的同时复活了古典主义的精魂。 古典建筑是人类精神结构中的一种历史情结，一种埋藏在人类心灵深处的原型图式，只要遇到合适的土壤和温煦的阳光，这颗文化与艺术的种子就会生根发芽，开花结果。
新古典主义的发展
在西方建筑史上，曾出现过两次新古典主义建筑现象。一次是从18世纪下半叶到19世纪末期(1750～1899年)；另一次是从20世纪五六十年代至今。 18世纪60年代到19世纪，欧美一些国家流行一种古典复兴建筑风格。当时，人们受启蒙运动的思想影响，考古又使古希腊、罗马建筑艺术珍品大量出土，为这种思想创造了借鉴的条件。采用这种建筑风格的主要是法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共建筑和一些纪念性建筑，而对一般的住宅、教堂、学校影响
不大。
法国在18世纪末、19世纪初是欧洲新古典建筑活动的中心。法国大革命时在巴黎兴建万神庙是典型的古典式建筑。拿破仑时代在巴黎兴建了许多纪念性建筑，其中雄师凯旋门、马德兰教堂等都是古罗马建筑式样的翻板。
英国以复兴希腊建筑形式为主，如伦敦的不列颠博物馆。德国柏林的勃兰登堡门、柏林宫廷剧院都是复兴希腊建筑形式的。其中勃兰登堡门仿制雅典卫城的山门建成。美国独立以前，建筑造型多采用欧洲样式。独立后，美国借助于希腊、罗马的古典建筑来表现民主、自由、光荣和独立，因而新古典建筑大兴。美国国会大厦仿照巴黎万神庙建成，极力表现雄伟，强调纪念性。华盛顿的林肯纪念堂等则充分体现了希腊建筑形式，这种形式在其他一些纪念性建筑和公共建筑中表现比较突出。
而在中国，恰恰也同样出现了两次所谓的新古典主义风潮，一次是从19世纪末至20世纪初，第一批新古典主义建筑是随着殖民主义所强加的文化殖民出现的。各式殖民建筑对中国，尤其对中国沿海城市的建筑影响颇深，在20世纪30年代达到鼎盛。如上海、大连、哈尔滨、青岛、广州，沈阳等城市，这些西方古典主义风格甚至成为这些城市的“文脉”。
新古典主义含义
新古典主义是与古典主义相对应的概念，而古典主义指的是地
中海文化中的古希腊和古罗马时期的建筑风格，甚至还包括古埃及和哥特建筑。
新古典主义是对于传袭已久的古典主义风格的扬弃，既传承了古典主义那种肃穆、大气和精细之美，保留了材质、色彩的大致风格，仍然可以很强烈地感受传统的历史痕迹与浑厚的文化底蕴；又摒弃了其过于繁复和浮华的表象，简化了线条。
新古典风格从简单到繁杂、从整体到局部，精雕细琢，镶花刻金都给人一丝不苟的印象。
新古典主义的特点
1. 继承了古典主义遵循中心、对称、轴线、等级、秩序、主从等设计原则，强调均衡、比例、节奏、尺度等构图逻辑与审美趣味。无论单体建筑，还是群体建筑，对称和均衡几乎成为主导构图的决定性因素。
2. 继承了古典主义的厚重感，适度简化了古典主义的装饰性特征，线条更加刚劲简捷。如果说现代建筑创造的是一种工业化时代的技术美，那么，新古典主义建筑创造的则是植根于后工业时代的一种有厚度的形式美。在现代主义建筑中，我们看到的是一种超越历史时空的工业理性，一种不顾一切的非文化性商业动机；新古典主义建筑则不同，它着重要表现的是一种历史感，一种文化纵深感，在这类建筑中，你可以看到某种厚重的沉甸甸的东西—一种文化意蕴。
3、 融合新材料、新工艺，表现新的时代特征和地域特征
从新古典主义的发展历程看，它反对的是现代主义丧失文化属性的、纯理性的工业化特征，并不反对新材料、新工艺的使用，建筑中融合了新的构造形式，能够满足人们对居住的新需求。
时事新闻：【图】“大裤衩”主建筑师：央视大楼是亚洲的一个宣言
时事新闻：【图】“大裤衩”主建筑师：央视大楼是亚洲的一个宣言
2008年2月，建筑师奥雷·舍人在中央电视台新址大楼的工地外。图/CFP
日前，世界高层都市建筑学会“2013年度高层建筑奖”评选在美国芝加哥揭晓。中央电视台新址大楼在60余个入围项目中脱颖而出，获得最高奖——2013年度全球最佳高层建筑奖。央视大楼主建筑师奥雷·舍人（Ole Scheeren）称，获得这一奖项是对北京地标建筑的认可，同时央视大楼也是亚洲高层建筑的一个宣言。
世界高层都市建筑学会专注于高层建筑和未来城市的设计与建设，提出了对高层建筑高度测量的国际标准，同时也是授予“世界最高建筑”头衔的仲裁者。
对于央视大楼的此次获奖，世界高层都市建筑学会评委指出，央视大楼是一个不寻常的摩天楼类型。不同于传统的高楼只能在高空中两维飙升比拼高度和特色，央视大楼的“环线”在空中伸出一个75米长的悬臂，形成一个真正三维空间的体验。评委会进一步指出，如今大家都在追问“摩天楼是什么？可以做什么和应该做什么”，而央视大楼集中回答了此类期待，已经成为高层建筑设计思考过程的一部分。
央视大楼设计方为建筑师雷姆·库哈斯主持的荷兰大都会建筑事务所。施工期长达八年，是国内最大的钢结构单体建筑。作为雷姆·库哈斯大都会建筑事务所的前任总监和合伙人，奥雷·舍人在当时主管亚洲项目，是央视大楼主建筑师。对于此次获奖，奥雷·舍人在接受新京报专访中指出，获得这一奖项是对北京的一个地标建筑的认可，这个认可来自于一百年前发明了摩天楼的国度和城市：美国和芝加哥。
评语
中 公 教 育 莆 田 分
校 给 人 改 变 未 来 的 力 量 - 1 -
央视大楼从痴迷于高度竞赛、自成一统的过往的摩天大楼模式中杀将出来，形成现代的追求雕塑感和空间感、成为城市天际线一部分的高层建筑。其令人惊叹的形式强大而又充满张力，仿佛几股力量朝各方拉伸，预示着大楼所容纳的多元功能，以及这个国家在世界舞台上的角色。独特的建筑设计与北京的传统建筑风格形成鲜明的对比，但绝对不会被同质化以及归类。
作为结构工程学上的杰作，央视大楼是那些希望打破摩天楼既定设计条框的人的一个实体教学课。建筑的设计挑战传统，同时也是对紧密合作和研究并最终达成成果的验证和奖励。——世界高层都市建筑学会评委会
对话
“央视大楼是亚洲高层建筑的一个宣言”
新京报：你怎么看央视大楼成为摩天楼的新代表？
奥雷·舍人：央视大楼所创造的历史是，不仅挑战高层建筑的传统，也重新定义高层建筑的新类型。在2002年当我们开始设计央视大楼时，亚洲整体的高层建筑数量超过了美国和欧洲。这样一个有趣的语境也让我们开始思考：一个亚洲的高层建筑应该是怎样的？一个高层建筑可以达到怎样的质量？从这一点说，央视大楼也是亚洲高层建筑的一个宣言。
央视大楼同时成为我个人生命中很重要的一部分，这是我住在中国并工作了十多年的原因。建造这样的大楼以及巨大复杂的工作量意味着巨大的责任，这也让我准备好了将来从东方向西方输入设计，即利用亚洲的经验，将亚洲项目的雄心和对各种可能性的探寻回馈至西方的建筑之中。
新京报：亚洲的经验具体指的是什么？
奥雷·舍人：我长期在亚洲生活工作，既想在这个语境中工作又想跳出来。挑战的方式就是开发出新的形态来探讨新的建筑可能性。我的文化根源和背景在欧洲，但我想我现在的理解和感知都变得越来越亚洲化。
亚洲是个有着不同文化的地方，我看到了在多元混合的亚洲国度里开发出新的建筑形态的可能性。
新京报：现在北京甚至亚洲建筑的前景对你有更多的吸引力吗？
奥雷·舍人：虽然我在北京生活了近9年，但我早在20年前便了解中国。我见证了它的很多变化，诸如从一个劳动密集型转向了以创意为主。这种转变当然不会是一蹴而就的事，但我相信中国能够完成这种转变。这便是我在香港和北京建立自己建筑事务所总部的原因。我们希望为这两地成为创意中心而贡献自己的一份力。
奥雷·舍人
中 公 教 育 莆 田 分 校 给 人 改 变 未 来 的 力 量 - 2 -
1971年出生于德国。在德国卡尔斯鲁厄大学和瑞士洛桑大学接受教育，毕业于伦敦建筑协会学院，并获得英国皇家建筑师协会银奖。2010年成立Buro Ole Scheeren，并任设计主持，在香港和北京工作。（新京报讯 记者李健亚）
2014年国家公务员考试备考资料：
http://putian.offcn.com/html/guojiagongwuyuan/yueduziliao/
中 公 教 育 莆 田 分 校 给 人 改 变 未 来 的 力 量 - 3 -
中外建筑史-新古典主义建筑风格
学习中外建筑史有感
新古典主义建筑简析
The neoclassical architecture
姓名：xx
学号：105203210000
班级：工业设计103班
指导老师：xx
新古典主义建筑简析
题记：中外建筑史讲述中外建筑的起源和发展情况，作者在学习过程中也对中外建筑史所有的史实，典型建筑，建筑风格，细节构造等等有一个系统的了解，方便了以后的学习。作者印象最深刻的是古希腊建筑的三种柱式，他们的结构比例让作者惊叹。但由于课时原因新古典主义的建筑说讲内容并不多，加之新古典主义建筑的重要性，特作此文补充学习。
摘要：新古典主义是指资本主义初期最先出现在文化上的一种思潮，兴起于18世纪的罗马，并迅速在欧美地区扩展的艺术运动。新古典主义建筑在追求古典风格和简洁、典雅、节制的品质以及形体的单纯、独立和完整，细节的朴实，建筑形式的符合结构逻辑，并减少纯装饰性的构件，显示了人们对于理性的向往，尤其是表现在建筑上。它主要分为抽象的古典主义和具象的或折衷的古典主义两大类，是经过改良的古典主义。具有艳丽与丰富的色彩、古典元素抽象化为符号、粗与细雅与俗的对比等特点，有着很多出色的代表性建筑，具有深厚的文化意义。
关键词：新古典主义；建筑风格；巴黎凯旋门；美国国会大厦；历史价值 正文：
新古典是指资本主义初期最先出现在文化上的一种思潮, 兴起于18世纪的罗马，并迅速在欧美地区扩展的艺术运动。新古典主义，一方面起于对巴洛克（Baroque）和洛可可（Rococo）艺术的反动，另一方面则是希望以重振古希腊、古罗马的艺术为信念。在建筑和设计史上指18世纪60年代开始在欧美盛行的古典形式。
18世纪前的欧洲,巴洛克和洛可可风格盛行一时,其繁琐的装饰与贵金属的镶嵌逐渐引起了人们的厌恶。在探求新的设计风格的过程中,希腊、罗马的古典建筑成了当时的创作源泉。1750年,罗马庞贝遗址被发掘,在欧洲引起了研究古典艺术的热潮,人们认识到古典艺术质量远远超过巴洛克与洛可可,促成了新古典的产生与流行。新古典追求古典风格和简洁、典雅、节制的品质以及“高贵的纯朴和壮穆的宏伟”。在建筑上追求建筑物体形的单纯、独立和完整,细节的朴实,形式的符合结构逻辑,并且减少纯装饰性的构件,显示了人们对于理性的向往。新古典主义建筑提倡要复兴古希腊和古罗马的建筑艺术装饰。特点是构图规整，追求雄伟、严谨。一般以粗大的石材砌筑底层基础，以古典柱式和各种组合形式为建筑主体，加以细部装饰。新古典在各国的发展虽然有共同之处,但多少也有些差异,大体上在法国是以罗马式样为主,而在英国、德国则是希腊式样较多。
新古典风格放弃了洛可可过分矫饰的曲线和华丽的装饰,
追求合理的结构和简洁的形式。
法国在18世纪末、19世纪初是欧洲新古典建筑活动的中心。法国大革命时在巴黎兴建万神庙是典型的古典式建筑。拿破仑时代在巴黎兴建了许多纪念性建筑，其中雄师凯旋门、马德兰教堂等都是古罗马建筑式样的翻板。英国以复兴希腊建筑形式为主，如伦敦的不列颠博物馆。德国柏林的勃兰登堡门、柏林宫廷剧院都是复兴希腊建筑形式的。其中勃兰登堡门仿制雅典卫城的山门建成。美国独立以前，建筑造型多采用欧洲样式。独立后，美国借助于希腊、罗马的古典建筑来表现民主、自由、光荣和独立，因而新古典建筑大兴。美国国会大厦仿照巴黎万神庙建成，极力表现雄伟，强调纪念性。华盛顿的林肯纪念堂等则充分体现了希腊建筑形式，这种形式在其他一些纪念性建筑和公共建筑中表现比较突出。
一、新古典主义的分类
新古典主义建筑大体可以分为两种类型。一种是抽象的古典主义；一种是具象的或折衷的古典主义。前者以菲利普•约翰逊、格雷夫斯和雅马萨基的作品为代表；后者以摩尔和里卡多•波菲尔的作品为代表。
抽象的古典主义以简化的方法，或者说用写意的方法，把抽象出来的古典建筑元素或符号巧妙地融入建筑中，使古典的雅致和现代的简洁得到完美的体现。具象的古典主义则不同。它具有工笔画的特点，比抽象古典主义更细致、更精美、更富丽、更庄重，更富有历史感。在这类建筑中，建筑师可以充分表现自己浓厚的古典文化情趣和深厚的古典建筑功力，换句话说，可以采用地道的古典建筑细部，但决不是停留于亦步亦趋的模仿与抄袭。取精用弘、博采众长，色彩艳丽，装饰性强，是这类建筑的主要特点。
二、新古典主义的设计风格
新古典主义的设计风格其实是经过改良的古典主义风格。览尽所有设计思想、所有设计风格，无外乎是对生活的一种态度而已。为业主设计适合现代人居住，功能性强并且风景优美的古典主义风格时，能否敏锐地把握客户需求实际上对设计师们提出了更高的要求。无论是家具还是配饰均以其优雅、唯美的姿态，平和而富有内涵的气韵，描绘出居室主人高雅、贵族之身份。常见的壁炉、水晶宫灯、罗马古柱亦是新古典风格的点睛之笔。 高雅而和谐是新古典风格的代名词。白色、金色、黄色、暗红是欧式风格中常见的主色调，少量白色糅合，使色彩看起来明亮、大方，使整个空间给人以开放、宽容的非凡气度，让人丝毫不显局促。 新古典主义的灯具在与其他家居元素的组合搭配上也有文章。在卧室里，可以将新古典主义的灯具配以洛可可式的梳妆台，古典床头蕾丝垂幔，再摆上一两件古典样式的装饰品，如小爱神——丘比特像或挂一幅巴洛克时期的油画，让人们体会到古典的优雅与雍容。现在，也有人将欧式古典家具和中式古典家具摆放在一起，中西合璧，使东方的内敛与西方的浪漫相融合，也别有一番尊贵的感觉。 新古典主义风格，更像是一种多元化的思考方式，将怀古的浪漫情怀与现代人对生活的需求相结合，兼容华贵典雅与时尚现代，反映出后工业时代个性化的美学观点和文化品位。
三、新古典主义的特点
一是艳丽而丰富的色彩。如文丘里等人设计的BASCO超级市场和BEST超级市场，或以体形巨大、色彩艳丽的字母装饰店面，或以巨大的梅花图案装饰墙体，不避雅俗，构思大胆，充分显示了他所标榜的“要素混杂”的美。
二是把古典元素抽象化为符号，在建筑中，既作为装饰，又起到隐喻的效果。如菲利普•约翰逊、文丘里、格里夫斯和雅马萨基的一些作品，古典的柱式、拱券乃至山花和线脚，在很大程度上，是在历史与现实、建筑与环境之间建立一种文脉上的勾连，并产生修辞效果。
三是粗与细，雅与俗的对比。在许多新古典主义建筑师的作品中，我们可以很明显地看到，一方面是高雅精致的细部，一方面又有低俗粗犷的浑朴，两种对比鲜明的风格既互相对抗，又互相统一。文丘里的作品，主要为我们提供了一种美丽的混乱；而斯特恩的一些作品，则为我们提供了浑朴与典雅完美结合的范例。
四、新古典主义的典范
巴黎星形广场凯旋门，又称戴高乐广场凯旋门，是欧洲100多座凯旋门中最大的一座，为巴黎四大代表建筑之一（艾菲尔铁塔，星形广场凯旋门，卢浮宫和卢浮宫博物馆，巴黎圣母院）也是法国政府重点保护的名胜古迹。巴黎凯旋门高约50米，宽约45米，厚约22米，由三个拱形组成，形成了四通八达的四扇门。这个建筑最终被定为凯旋拱门，它代表了拿破仑军队的战无不胜坚不可摧。它复古的全石质建筑体上布满了精美的雕刻，凯旋门中心拱顶内装饰着111块宣扬拿破仑赫赫战功的上百场战役的浮雕，它们与拱门四脚上美仑美幻的巨型浮雕相映成辉，使人感觉它不仅是一个古老的建筑，更是一件精美动人的艺术品。
巴黎凯旋门追求典雅、庄重、
注重古典艺术形式的完整、雕刻般的造型。
用白砂石和大理石建筑的美国国会大厦，中央穹顶和鼓座仿照万神庙的造型，因采用了钢构架，因而外部轮廓显得十分丰美，在中心大圆顶的上面，竖有一座19.5英尺高的青铜像——“自由雕像”，顶尖离地有百余英尺之高，成为华盛顿最引人注目的路标。国会大厦是一座巨柱环立的建筑物，中间是皇冠形的圆顶式大楼，在华盛顿市内很多地方都能看到国会大厦的雄姿。国会大厦是华盛顿的中心点，占据着全市最高的地势，同时又是华盛顿最美丽、最壮观的建筑。美国人把国会大厦称为Capitol，把它看做是民有、民治、民享政权的最高象征。
美国国会大厦仿照巴黎万神庙建成，
极力表现雄伟，强调纪念性。
五、新古典主义的价值
作为一位具有独特风格的新古典主义建筑师，斯特恩说过，“新古典主义并不是想用一种形式的文化专制主义取代另一种文化专制主义：相反，是要确认建筑师作为文化价值保护者的作用；是要呼唤创造，而不是模仿他人的形式的肤浅的改造；是要祈望一种含孕文化记忆理想的为‘现在和未来的发展定向的唯物主义’。”确乎如此，新古典主义和西方历史上任何时期的古典复兴都不同，可以说，它是文化上的折衷主义，美学上的自由主义。
新古典主义建筑创造了一种人性化空间，从而在协调人与人之间、人与社会之间的关系和改善建筑的亲合性方面，为后现代主义时代的建筑提供了有益的经验。把建筑从一种冷冰冰的物体，变为一种富有人情的空间；把与
社会和自然相隔绝的空间，变为一种同社会和自然展开对话的空间。这正是新古典主义建筑为新时代提供的一种新价值，一种最有价值的价值。新古典主义建筑创造的是植根于后工业时代的一种有厚度的形式美。它着重要表现的是一种历史感，一种文化纵深感，在这类建筑中，你可以看到某种厚重的沉甸甸的东西——一种文化意蕴。就像一首充满着丰富的典故和历史隐喻的意境美好的诗歌，新古典主义建筑在其表面形式和文化蕴涵之间，创造了一种意义的合成，一种立体的美学合成。你可以赞美它的深厚，你也可以批评它的古奥，你也可以抨击它的怪诞，但是，你无法否认它所具有的深厚的文化意义。
参考文献
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“欧洲和亚洲DOTA风格不同,不存在差距”10月14日到17日,在泰国曼谷举办的DOTA赛事ESTC吸引了EHOME、Deity和Dream三支中国战队的参加,同时也吸引了中国DOTA爱好者的目光。
在本次比赛中,Deity在16强中向越南的SB战队复仇成功,也算报了ACG上的一箭之仇。而再之后的半决赛中,Deity将接力棒交给了EHOME。不过遗憾的是EHOME在最后的决赛中输给了一支马来西亚队伍。而从他们的ID上看,竟然是中国俱乐部的一支分队:Nirvana.my。 Nirvana俱乐部经理Loveen向本刊介绍,NV.my是NV俱乐部的一个分部,由他和MY的领队Juzaguy共同管理,并在后者的安排下生话、训练。目前这支队伍成立了将近半年,并在不断的成熟和强大起来。同时NV.my也是NV俱乐部走国际化路线的重要一步。 带着对这支战胜中国强队EHOME的战队的种种好奇,本刊专访了Nirvana.nw的领队Juzaguy。 《电子竞技》杂志:能描述一下你们夺冠的心情? Juzaguy:当然非常高兴,尤其能在有中国强队参加的情况下夺冠。 《电子竞技》杂志:能介绍一下你们几名主力队员吗? Juzaguy:Nirvana.YamateH“Ng waipoong”,20岁,场上位置是Carry,惯用影魔。Nirvana.xTinc“Joel Chan Zhan Longt”,22岁,场上位置是ganker或者famer,惯用英雄死灵飞龙。Nirvana,Net“timwaipern”,19岁,场上位置是ganker和supporter,惯用英雄潮汐猎人。Nirvans.Ice“Chua Cheecal”,21岁,场上位置是supporter,惯用英雄复仇之魂。他们都是马来西亚人。 《电子竞技》杂志:在比赛前有没有想过能拿到冠军?你们比赛前设定的最大的对手是谁? Juzaguy:当然。只要参加了就要夺冠,最大的对手肯定是Ehome。 《电子竞技》杂志:你怎么评价这次来参赛的中国队伍? Juzaguy:整体来说这次中国队打的都非常好。因为他们打得都很沉稳并且失误很少。 《电子竞技》杂志:在决赛前,你们接受采访时说有90%的机会战胜EHoME,为什么这么自信? Juzaguy:其实这都是误会,我们从来都没有发表过关于“90%的机会战胜EHOME”的言论。我们一直以来都很尊敬Ehome,并且我们认为Ehome是DotA界里最强的战队。 《电子竞技》杂志:回顾整个夺冠过程。你们觉得哪场比赛给你们的印象最深刻? Juzaguy:当然是最后一场对阵Ehome。 《电子竞技》杂志:你们平时是如何训练的?会经常和国内队伍交流吗? Juzaguy:我们会与国内外的队伍互相切磋。较多的是参加ADC的战队。当然我们也有下载中国选手的REP做些研究。 《电子竞技》杂志:东南亚的队伍总是给我们带来从未想过的阵容,比如当年Fnatic的TK等等,感觉你们在战略战术上非常有创新精神,能说说其中的秘诀吗? Juzaguy:没有什么秘诀啊。只是我们平时训练尽量做的完备些,做好充足的准备去面对每一场比赛。 《电子竞技》杂志:你们会和欧洲的队伍交手吗?你们觉得目前欧洲的DOTA水平是否已经和亚洲有些差距了? Juzaguy:当然会,WDC和sMM两个赛事即将到来。也有不少欧洲队伍会参加。亚洲和欧洲只是dota风格上的不同,并不存在什么差距上的问题。 《电子竞技》杂志:在马来西亚甚至东南亚,DOTA是不是非常受欢迎? Juzaguy:在马来西亚DOTA是一个很受欢迎的电竞游戏,不过我想与中国相比仍有一些差距(笑)。 左起XT,Net,Ice,Mushi,Yamateh
新奇亚洲味
在广州寻味，既是一次精彩绝伦的冒险，亦是味觉的艳遇。在这个被无数饕餮食客奉之为天堂的寸金之地，藏匿着数量极广的美味惊喜。细心查看，走进老三区的民居建筑，探访城央中心的高层楼宇，都能发现美食家的印记。
东南亚料理对于广东人说来既熟悉又陌生，要真正寻觅一处饱含传统风味又时刻在各方面流露新“煮意”的地方具备一定难度。作为旅游胜地的马来西亚和泰国，当地除了有使人流连忘返的阳光海滩和南亚风光外，自然也少不了大量采用海鲜为原材料的精致美食，东南亚料理烹饪手法独特，注重色彩的加护，选材的新鲜，对水产品的偏爱之情达到执着之境，与我国大部分菜系有本质区别，但其酸辣清新的味蕾洗礼，却受到广州人的一致认同。 广州的东南亚餐厅并不少，无论是烹调风格较为贴近粤菜的越茗苑，抑或是每一天都要大排长龙极其火爆的大头虾，都在羊城的好食之徒心目中建立了一定的群众基础。东南亚菜馆凭借战无不胜的镇店三宝——“咖喱、海鲜、椰香”在广州建宗立派，长久以来却让挑剔的广州人产生了一定程度的审美疲劳，渴望着新的革命。如果你热爱东南亚料理，又乐于尝试前卫的新派理念，那么Salala应该是你的好选择。 Salala位于环市东路的东照大厦内，清晨第一缕阳光伴随清新的椰香唤醒每一个细胞，飘散在东濠涌立交和法政路纵横交界处。作为新派东南亚料理的革新者，Salala从选料到做工都讲求新鲜与融汇创意，这里的工作人员每天从东南亚和泰国等地市场选购原汁原味的醉人香料和生猛海鲜，以风格强烈的饮食路线把自己装扮成具备偶像派外壳的餐饮圣殿。 来Salala吃饭，首推的是越南生熟牛肉汤粉，作为白领饭市必点的工作餐，自然有它的过人之处。精选上等的牛筒骨、牛尾、牛腩，加入香茅、茴香、金不换、薄荷、八角等15种以上的香料，加上10小时以上的慢火细炖，一碗晶莹通透香浓扑鼻的汤底就此诞生，配上精选的进口牛肉、牛筋、爽口牛肉丸，食前浇上越南进口的香草和青柠汁，热气腾腾的粉条浸泡在浓香又清澈的牛肉汤中，先喝一口牛肉汤，甜美又不腻人的感觉在唇齿间充分绽放，使人齿颊留香，爽滑的牛肉没有过分的韧性，入口即溶。而Salala独创的泰式流砂蝦丸，由原只海虾制成，每天空运到广州的生猛海虾被厨师挑筋加入配料打成胶状，再灌入泰国冬阴功汤裹上酥脆外皮油炸上碟，搭配Salala特制的三岩酱料食用，口味令人欲罢不能。 在所去过的东南亚餐厅的菜单中，除了寥寥可数的几个样板甜品如杨枝甘露外，通常都缺乏重要的变化。东南亚地处热带盛产水果，果王榴莲在喜好者眼中被视若珍品，Salala深谙此道，精选市面上从不零售的马来西亚进口D24榴莲，与香浓的椰奶雪糕的相互配搭，榴莲独有的清甜与绕梁三日的奶香相得益彰，口感及味道令人回味无穷。 除了经营饭市，Salala在每晚9点过后将摇身一变成为露天酒吧，客人在美食与美酒的熏陶下达到最舒展的状态，来自英国的调酒师为这家东南亚菜馆带来了一些夹带着英吉利海风的绅士情调。Salala的明星饮品非Salala特色冰沙莫属，这杯不含酒精的森林精灵单纯嗅闻就可以使人拥有坠入热带雨林的感受，将班兰、薄荷、甘草、香茅等香料绞碎做成冰沙，口味独特，是不嗜酒人士的首选。 真正好的东南亚料理，以新鲜食材为依归，在乎细节的功夫是否讲究。归根到底，能够在一顿饭下来让食客发现个中滋味，就能不断引发客人的积极情绪，能够将个性通过料理传递给食客，让大家在得到味觉满足的之余还能有额外惊喜，才是在外就餐的最大乐趣。 1.由马来西亚福建籍华侨首创。实为混合中药、香料（包括八角茴香、桂香、丁香、大 蒜）及肉排熬制多个小时的浓汤。 2.以传统的冬阴功调制方法，加以厨师的改良，更加适合大众人群的口味。 3.原只鲜虾制成的虾丸，再灌入泰国冬阴功汤，其口味令你耳目一新。 4.精选上等的牛筒骨、牛尾、牛腩，加入15种以上的香料，用10小时以上的慢火精心熬制出香浓的汤底，配上精选的进口牛肉、牛筋、牛丸，多种越南进口的香草和青柠汁。 5.马来西亚进口D24榴莲与香浓的椰子味雪糕的相互配搭，榴莲独有的味道与入口即溶的雪糕，口感及味道令人回味无穷。 “亚洲之心”在新疆去新疆游历的人，大都会慕名走访一个叫“亚心”的地方。“亚心”就是亚洲地理中心。这个地理意义上的亚洲中心，是1992年由新疆科学家们测找出来并予以定点定位的，距乌鲁木齐市不远，只有30公里，那个地方的原名叫包家槽子村。 美丽的人文科学景观 “亚心”，作为一个地理标志，有着深刻的科学寓意。不过，原先那里只是一片普普通通的平缓荒原，实在没有什么诱人的风景和值得景仰的东西，但现在不同了，这里已是一个很热的科学人文景点。 离开乌鲁木齐市区去“亚心”，汽车一直沿216国道也就是乌鲁木齐河滩公路向西南而行。路况不错，路边风光也好，修剪得很整齐的绿化带，还有蓝色的漂亮护栏，令人赏心悦目。沿途原野上玉米田畴一望无边，偶有绿色麦田镶嵌其间，而成片的向日葵最是醉人惹眼，灿灿金光耀得人心里暖暖的……极目远望，青灰色的戈壁，一座座柔和的沙山，又是一种风情。近风远景，错落高低，互为映衬，西陲塞外独特而迷人的景致令人心醉。 很快，车至一个叫西山农牧场的地方，路边有个醒目的金属标志牌，亚洲大陆形状，上面有中英文对照的字标：亚洲大陆地理中心。这里，距亚心村还有9公里路程，但放眼西南方的山坡，已可以依稀看到“亚心”景区飞鹰造型的大门远景，气势宏伟。 继续往前走，有一座烽火台，据说是清乾隆年间修建的永丰烽火台。 要去亚心塔，须先经过亚心村。亚心村是修建“亚心”景区时为包家槽子新迁建的村子，砖墙瓦顶，纵横格局整齐，完全是一派新农村风光。但村巷里不时传出的羊叫的声音和那股畜圈的潮腥味，仍传递给我们乡野俚舍固有的那种粗朴和田园亲切感。 包家槽子村坐落在一条槽形的宽沟边上，因第一个来这里的是一户包姓人家而得名。这里海拔1280米，南望天山峻岭和博格达冰峰，北接准噶尔盆地。 穿过包家槽子村，再向前不远，就是亚心景区了。 亚心景区是乌鲁木齐市近年成功开发的一个旅游工程，如今景区内已陆续兴建了不少景点单元，吸引了国内外越来越多的游客。景区大门，是雄鹰翅翼形巨大钢架造型，镂空，架体为乳白色，壮观而又显得灵秀轻巧。进入大门后是一条长长的宽阔大道，取名为“亚洲中心大道”。大道两侧是亚洲49个国家的国旗、国徽等基本内容介绍以及代表性雕塑，如日本的相扑、蒙古国的摔跤、伊朗的“猎狮”、塔吉克斯坦的“神鹰”、科威特的“舟”、巴基斯坦的“和平万岁”、伊拉克的“汉谟拉比法典柱”、老挝的“祝福”等，象征着亚洲各国的精神追求和不同民族文化多元共存的地域文明。 大道直通“亚洲中心和平广场”，和平广场中央是亚心坛，为圆形，最中央建有高大宏伟呈三角立架造型的一座别致的塔，这是“亚心”的标志塔，是1998年正式立起在“亚心”位置上的。这座标志塔的构件极富象征寓意，4根上斜的钢筋混凝土立柱向顶端聚拢，形成4个“A”字，这是“亚细亚（ASIA）”一词的首个英文大写字母。塔顶托举着一个不锈钢管缕空结构、直径2.5米的球体，代表着地球。该钢球下近地垂吊一只铜质的倒圆锥体，锥尖指向地面亚洲微缩图上的“亚洲大陆地理位置中心”坐标点。亚心塔立在用黑色大理石铺就的方圆200米的亚心坛上。坛周边排列着代表49个国家的约一米见方的花岗岩巨石基座，另一块同样的花岗岩以一角危连的奇巧方式立在基座之上。上面这块花岗岩上，雕刻着亚洲每个国家的版图及简介，象征49个国家围绕“亚心”组成一个亚洲大家庭。亚心标志塔，兀然耸立在这平阔的原野上，南向极目处有巍峨的天山映衬，全景看上去静美而壮观。 “亚心”身处亚洲内陆，这里有着世界上离海洋最远、大陆性最强的特殊地理环境。这也成为近年乌鲁木齐市大力开发旅游资源的一个新源点。 作为亚洲的地理中心，乌鲁木齐具有太多的特质并蕴含着巨大的潜力；而作为我国扩大向西开放的重要门户和对外经济文化交流的窗口，乌鲁木齐也具备各种有益的发展条件、面临极佳的发展机遇。所以，乌鲁木齐近年培育新的经济增长点，把眼光放在了旅游先行上，开始着力打造“亚心之都”，他们的梦想是让乌鲁木齐将来成为中亚、欧洲各国商旅云集的现代化国际商贸中心。事实上，“亚心”的确定不仅仅是现代科学技术成果，也具有深远的历史和文化意义。 据了解，乌鲁木齐人为了争得“亚心第一城”的美誉，不惜巨资，大打“亚心牌”，大造“亚心城”，在一片原本普普通通的荒原上，建起了轻型飞机场，举办了全国跳伞锦标赛暨亚心航空飞行表演节，建成和正在建造大型综合性赛马场、国际标准高尔夫球场、“诺亚方舟”购物长廊、亚洲国际和平钟、亚洲国际和平墙、亚心博物馆、亚洲和平鸽堡、民族竞技场、亚心生态园、西域36国大遗址等众多景观。相信，不久的将来，“亚心”会成为一处独特的地标性景观，也会为新疆的旅游增色不少。 一个牧羊老人的精神家园 值得一提的是，除了地理和景观的魅力，“亚心”还有一个令人感动的精神故事。 那还是在“亚心”刚刚勘定之时，包家槽子村有一位叫吴廷德的牧羊老人，与“亚心”结下了不解之缘。从科学院最初确定“亚心”的地理点位，并在那里钉了一个普通的木橛子起，到后来换成木牌，再到耸立起“亚心”标志高塔，吴廷德老人就把这个地方看成眼中的神�，十几年如一日，义务铲草、培土、擦拭木牌和塔身上的泥土，清扫人们扔下的杂物……像伺候自己的父母、侍弄自己心爱的孩子一样保护着“亚心”的一草一木。他的行为，让一些人迷惑，也让更多的人感动。 他每天一边放羊，一边磨刻上面有“亚心”字样的纪念石头，送给来这里的游人。获赠的第一个人，是从印度来的一位残疾将军，后来还有日本大和尚小岛康誉及更多的中外游人。 刻石送石5年后，他又萌生了做大石狮子的想法，说要给“亚心”留下拿不走的纪念，取意“亚洲雄狮，东方巨人”，让它来镇守“亚心”宝地。他为此变卖了自己的羊群，倾其所有的七千元钱雇人雇车，从深山沟里买来石料，开始了一个精神工程的营造。一个农民，一个没有文化的牧羊人，凭着年轻时看社火耍狮子留下的一点模糊印象，凭着一股痴迷般的敬仰和热情，用3年多的汗水和辛劳，凿刻完成了4座他心中的巨型“护法神狮”，并把它们摆放在了“亚心”的四周。而他自己却因过于劳累和营养不良，在石狮快完成的时候得了癌症！之后他又因看病花完了儿女们的钱，垒下了数万元的债台，终无法继续治疗而只好提前出院。而他却说：“‘亚心’没人守，我要回去，死我也要死在‘亚心’！” 老人身上那种类似于愚公的风骨和精神，令很多人深深感动。他是当地朴实的农民割舍自己利益、为“亚心”建设工程无私奉献土地和心血的人文精神代表。 现在，“亚心”工程已大部完成，景区游人和考察学者常年络绎不绝，吴廷德老人家的朴实故事传扬到国内外，他的老院址和新居也成为来这里的人瞻仰之地。那4座朴质而气宇轩昂、面向“亚心”踞守的巨大石狮，也还在原地，虔诚地守望着日新月异的“亚心”。 几年前，坚强的吴廷德老人终因不敌癌症的残酷折磨而离开人世。为了永久地纪念这位奇特而极富精神魅力的老人，尊从他的遗愿，当地政府把他安葬在了距亚心很近的地方，并为他塑了一尊半身铜像。这位“亚心”的守望者，如愿永远长眠在了他所热爱的这片土地上，并在冥冥之中欣慰地看着“亚心”的每一点变化，还有越来越多来这里并乐此不疲的人们。 平凡而传奇的吴廷德仍然在很近的距离，注视和守护着他心中热爱的“亚心”，也成为人们来“亚心”拜谒和凭吊“亚心”科学精神和价值的一个载体…… 亚洲是世界上面积最大的大陆，“亚心”作为亚洲大地地理中心无疑具有重要的国际意义。因此，“亚心”的确定不仅仅是现代科学技术成果，而且从保护、建设和知识教育的角度来说，“亚心”还具有深远的历史、文化和精神的价值，可以说是魅力无限。