胡锦涛总书记要求广大干部群众，特别是青少年“以服务人民为荣，以背离人民为耻”。把为人民服务作为公民道德建设的核心，作为社会主义道德区别和优于其他社会道德的显著标志。通过认真学习社会主义荣辱观，结合历史和现实谈一点认识和体会。
一， 为人民服务的思想是一种历史观、世界观、价值观
为人民服务的思想，在中华民族精神发展史上源远流长。在创世纪时，我们民族就有大禹治水而过家门不入的传说，《尚书》曰：“民惟邦本”。中国历史思想家政治家对“民本”思想多有精辟之言。老子说：“圣人无常心，以百姓心为心”。孔子说：“敬事而修，节用而爱人，使民以时”。朱熹说：“国以民为本，社稷亦为民而立”。孟子说的更明白，“民为贵，社稷次之，君为轻”。中国共产党从诞生的第一天起，就把中华民族悠久的“民本”思想与马克思主义结合起来，她决心为中国人民的独立、解放、繁荣、幸福而奋斗。红军战士张思德山中烧炭牺牲后，党的领袖毛泽东同志参加，并在追悼会上念了他亲自写的悼词。这篇不满千字的悼词，将中国共产党的唯一宗旨与全部哲学仅仅用五个金光闪闪的大字，这连不识字的工农大众都能明白与理解的语言，十分清晰的表达出来：“为人民服务”！从此，为人民服务的思想，则代表了中华民族现代思想发展方向和精神高度，这个思想激励和鼓舞着人民。这不仅仅是东方文明的骄傲，更是社会主义思想道德对资本主义思想道德的超越。
从中国共产党人的哲学角度看，为人民服务的世界观，其核心是为谁活着，人活着的意义。这种世界观认为：一个人活着，不仅仅是为了个人自己过得好，而是为了让大多数人过得更好。为了实现这一理想，个人不惜牺牲自己的利益甚至生命。这个人生价值意义体系，作为中国共产党唯一宗旨。毛泽东同志在那篇著名悼词中说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。他着重指出：“人总是要死的，但死的意义有不同，为人民利益而死，就比泰山还重。”邓小平说：“中国共产党的含义或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话，全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”在中国共产党老一辈革命家的亲自实践与倡导下，为人民服务的伟大思想武装了全体人民，并化着巨大的物质力量。李大钊为宣传共产主义慷慨就义，方志敏为拯救中国一生清贫，宁死不屈。重庆地下党员为了新中国甘愿化作红岩魂，董承瑞舍身炸碉堡，黄继光挺身堵枪眼等等，无不是为人民服务的壮举。纵观中国共产党成立85周年的历史，就是一部为人民服务的历史，党所取得的一切胜利与成就，都可以从根本上归结为人民服务这一伟大思想的胜利与物化。
在当代中国，为人民服务仍然是社会人生哲学的思想主流。党的历代领导人，从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛，都一以贯之的号召大力弘扬为人民服务的思想，全党全民都由衷的拥护这一面灿烂的思想旗帜。从雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森、任长霞到吴天祥……无论他们是工人、农民、军人或领导干部，基本质上都是这种高尚思想的化身。为人民服务思想作为中国社会的权威思想，就是在一个社会能够赋予人们共同的信仰、价值，指导人们的行为，主宰人们灵魂的思想，已深深地扎根在人民的心中。
二、为人民服务的思想受到冲击与挑战
为人民服务的思想在当今中国社会主义市场经济条件下，受到了冲击与挑战，人们在抱怨党内与社会各个层面的诸如以权谋私、权钱交易、贪污贿赂、不讲职业道德、造假行骗、贩黄贩毒、行凶抢劫等丑恶现象，究其原因，一方面市场经济，使人们的思想更加活跃，趋于实际，焕发出更大的热情，投入到经济活动中去，创造更多的社会财富。另一方面，又使不少人在思想观念上淡漠精神追求，物欲膨胀，金钱至上，并使一部分人思想上对党的宗旨与传统有所弱化。由于这一切，为人民服务思想与个人主义、金钱至上思想成了浅表和深层冲突，这种冲突在新的历史条件下反映出来。在社会政治生活领域，它表现为干部队伍中许多人清廉从政，艰苦创业，也有的钻营谋私、腐化堕落，在社会经济生活领域，它表现巨大市场所需要的勤劳、节俭、守信等观念与懒惰、浪费、诈骗等现象的普遍冲突，在社会文化生活领域，它表现为自强不息、爱国奉献、追求崇高、热爱真善美等人文精神，与都市浮躁、享乐主义、奢侈之风的对立。
当今社会对为人民服务的思想冲击与消解是多种的，一个非常警惕的方面来自于所谓西方流行文化，为何这样提出问题？中国有句老话：“毛毛细雨湿衣裳”。在世界上，人类理想、精神追求与金钱物欲相比，哪个国家都不推崇后者，东西方如此，社会主义中国也不例外。以个人情爱的欢乐悲伤为基调的流行歌曲，以宫廷、古装、枪战、武打、凶杀、色情为特色的影视剧，以服装美容、汽车足球、都市花边、流氓大享等大杂烩招来市民趣味黄色出版物，以灯红酒绿暴殄天物之宴饮为主要场面的生活方式，以吞没时间为代价的计算机游戏等等。这一切，使不少青少年狂热追逐通俗明星，而放弃了对精神价值关注，使许多人坠入肉欲感官陷井，使有的党员干部革命意志薄弱，贪图享乐，使一些精神垃圾在市场起俏，使社会犯罪率上升，使现代人的精神浮躁浅薄。我们面对的这一股浊浪，是当代西方的没落与东方的腐朽相汇集交融的东西，它要淹没的是崇高、神圣、纯洁、深刻与永恒，它要消解的是我们的民族精神。
三、 树“三观”，践行为人民服务的宗旨
一是幸福观。幸福，它是一个被人探讨最多，误导也最多的人生概念。我认为幸福是一种原则，又是一种实在，既是一种普遍的社会状况，又是个体符合人性的持久愉悦的精神感受。幸福不等于享受与欢乐，幸福是一种健康的至善至美的追求过程，包括了物质与精神，个体与社会的互相联系，对立与融洽的两个层面。因此，金钱、荣誉不是幸福，吸毒奢靡更不是幸福。当今社会，人们对幸福的一个误导，就是把它限制在大众消费领域，使幸福越来越单一物化了。于是谁拥有别墅、汽车便似乎拥有了幸福。幸福的精神性，恰恰就在物欲中被淹没了。那么，判断幸福的实在性究竟在哪里？雷锋认为：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，是最大的幸福。”这代表中国共产党人的幸福观，它把个人感受与社会评价，现实生活与理想生活统一起来了，认为一个人不仅要使自己快乐和幸福，而且要使别人乃至所有的人都快乐和幸福。这种幸福观是为人民服务的内在动力。由于幸福同追求紧密联系在一起的，追求目标远大与高尚所获得的幸福自然强烈与持久。
二是财富观。财富，它通常指的是金钱物质。一些人对财富的无限欲望，贪得无厌的追求。在财富问题上，当代中国人曾跌过两个跟头。第一个跟头，在“文革”时期，把财富与资本主义简单等同起来，认为越穷越革命，阻碍社会主义现代化建设的步伐。第二个跟头，实行改革开放后，受拜金主义思想的影响，一些人一切向钱看，放弃理想与精神追求。在当今社会，要树立为人民服务的思想，很重要的一点，就是怎样看待财富，或者说在头脑中弄明白什么是真正的财富。金钱与物质，不是财富的全部。如货币，它仅仅是财富的一种形式，况且这种形式的属性很不稳定，往往会朝得暮失。又如，许多财富的物质表现形式，仅仅是一种功能，五十元与五千元一件的衣服，并没有本质上的区别，一个人最大的财富在他自己的心灵里。人只要拥有、知识、智慧，就可从无到有，不断创造各种各样有形的财富。人在追求物质财富时，应当把精神力量放在首位。一个人最大的财富拥有三样东西：一是伟大的理想与激情；
二是渊博的知识；
三是健康的身体。只要有了这三者，他将胜过一切外在的财富。我还认为，每个中国人都是富有的。因为他拥有三笔天大的财富。一是五千年灿烂的中华文化；
二是有九百六十万平方公里与三百多万平方公里海洋国土所组成的巨大的生存空间；
三是近一百六十年祖国母亲的苦难与追求。是中国人心中最珍贵的巨大的精神财富，它激励龙的传人艰苦奋斗，拼搏图强。作为一个中国共产党人，要时刻铭记与真正继承这三笔厚重的物质文化与精神遗产，为中华民族的繁荣富强而奋斗。相反，如果遗忘，则是最大的精神贫困。
三是名位观。名位会带来权力、名誉、利益。中国传统人生哲学，对此有两种不同的认识。儒家因人世而重名位，道家因出世而轻名位。陶渊明曰：“吁嗟身后名，于我若浮烟”。尽管历朝历代都有诗人在不停地告诫说，不汲汲于功名，不戚戚于卑位，但总体来说，中国人是十分重名位的。对名位本质特点，培根曾论述道：自居高位可以行善，也可便于作恶。中国共产党对名位观，集中体现在毛泽东同志说过的一句简明的话：“我们共产党人不要做官，而是要做事。”这是做事与做官的统一观，官是为人民服务的岗位，权是为人民服务的工具，做事是第一位的。做官有官格，做人有人格，每个党员干部从这个思想出发，就会以民为本。权不在大，位不在显，真正踏实的为人民服务，就会忍得住清苦，耐得住寂寞，安于后富。就会胸襟开阔，视野远大，不计较名位大小与升迁快慢。做比说难，名位的考验是一道难关，是对党员干部为人民服务思想的实际检验。因为名位像一条魔绳，会随着人欲的增长，而不断地困惑人，缠绕人。在名位面前，难得是一种平常心，乐做平常事。
在发展社会主义市场经济的今天，当我们用为人民服务的价值观把幸福、财富、名位联系起来看时，就会使自己的思想进入一个相对高度的境界。在现实生活中，由于各人社会职业、地位、能力与境况不同，一个人往住有一种不幸福与幸福感，人对幸福的追求与感觉将终极一生，人只要跳出个人对财富与名位的欲望，社会多了从容与洒脱，就会时时处处寻找到内心的真正的幸福，为人民谋利益，再苦再累也心甘，就是共产党的幸福观。
为人民服务是中国共产党人永恒的宗旨，是每个共产党员永恒的立场与追求。为坚定这种立场于追求，党员必须加强党性修养，自觉遵守为人民服务的思想道德原则，自觉从眼前小事具体事做起，因为最微小最隐蔽之处，最能显示人的品质和灵魂。要始终接受人生实践的磨练与升华，做到毕生自修无尽期。人不一定使自己伟大，但一定能使自己崇高，为人民服务是一条永恒的人生道路。每一个人要坚定地沿着这条路走下去，就会真正达到毛泽东同志所称赞的那种境界：“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人！”